白帝城，背靠高峡，前临长江，三面环水，气势雄伟壮观，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。现在，汉军的临时总部，就设在白帝城中。</p>
在白帝城扎下大营之后，敖烈接连发布了两道诏书，第一道诏书是着人运送刘备的尸体回燕京，以臣子的姿态，埋葬在刘协的坟墓旁边。对此，关羽和张飞主动请缨接下了这个任务。敖烈心知他们二人是想送刘备最后一程，同时和过往的一切做一个告别，因此敖烈便答应了下来，准许由他们二人率领三千汉军，带着刘备的尸体先行返回燕京。</p>
第二道诏书，敖烈给了刘备的两位夫人和儿子刘禅足够的钱财，把他们母子三人迁居到了比邻南中的偏远地区，让他们安度余生。对敖烈的这个做法，起初诸葛亮和庞统是坚决不同意的，他们认为刘禅有朝一日长大成人之后，一定会为报父仇而引起祸乱，所以主张将刘禅永远的囚禁在燕京。可是敖烈却没有采纳他们的建议，敖烈知道，刘禅是扶不起的阿斗。在历史上，就算有诸葛亮这样治理内政、带兵打仗都很出色的人物来帮扶，都没能让刘禅完成蜕变，甚至还在蜀国被灭亡之后，还笑着享受奢华的生活，浑然不为成为亡国之君而烦忧，并且引发了一场“乐不思蜀”的典故，成为千古的笑柄，这样没心没肺的人，还有什么威胁可言？</p>
在敖烈的坚持下，诸葛亮和庞统只好放弃了把刘禅变为笼中金丝雀的打算，顺从了敖烈的决定。这两位绝世智囊虽不像贾诩那样圆滑，但也不似田丰那样耿直，而且他们也相信敖烈的判断，毕竟敖烈的识人之明可是闻名遐迩的。既然敖烈已经决定好了刘禅的归宿，那就一定是有道理的。</p>
在妥善处理好了刘禅母子三人的事情之后，敖烈把士燮请到了自己的大营中。和他进行了一番长谈，劝导他重新归入大汉的版图。士燮虽然对敖烈没有斩杀士壹和吴巨之事感恩在心，但却并没有立刻答应敖烈的要求，而是表示需要经过考虑，才能给出答复。士燮的态度，是敖烈意料之中的事。交州偏远，消息闭塞，士燮已经被刘备蒙骗了一次，是不会再轻易相信其他人的，所以敖烈也没有逼迫士燮。而是给了士燮足够的时间，让他慢慢去考虑。</p>
这一考虑，就是二十多天的时间，士燮依旧没有做出明确的答复。最终打破僵局的，是刘陶的到来。刘陶是士燮的授业恩师，深得士燮的尊敬。在刘陶到来之后，他与士燮师徒二人关起门来，在营帐中推心置腹的交谈了两个多时辰。没有人知道他们究竟谈了些什么，只是所有的人都知道。在经过这番长谈之后，士燮率领部下的八万多交州军，当着所有汉军将士的面，向敖烈投诚。并宣布交州从此重归大汉。</p>
在士燮率部投诚之后，敖烈当即任命士燮继续担任交州牧之职，成为北汉开国以来的第一任交州牧。为了加强交州军的战斗力，填补交州将领武力不强的缺陷。敖烈特意从蜀中降将中，挑选出来十二名战将，一并交给了士燮。以便辅助他更好地震慑交州境内的那些异族。张嶷、张翼这两员蜀中名将均在此列。在刘备临死之前的劝慰下，这些蜀中将士们，已经打消了对汉军的抵触心理，正式投效到了敖烈的麾下，甘心任其驱驰。</p>
三日之后，士燮率部离开了白帝城，踏上了返回交州的归途。和来时一样，士燮的职位没有任何变化，但是他的军中的旗帜，却已经全部易帜，从原来旧有的交州地方军旗帜，变成了北汉的五爪金龙大旗。至此，交州在历经和朝廷的数十年脱离之后，重新回归了大汉的版图。</p>
士燮走了，刘陶却被留了下来。和刘陶一起留下来的，还有与他一同赶来的徐庶。徐庶是敖烈特意召唤来的，因为敖烈准备让他接替诸葛亮现在的位置，来执掌益州，而刘陶，将以徐庶副手的身份，留在益州，帮助徐庶一同治理益州。目前益州已经平定，刘备在临死前的悔悟，让蜀中将士们的排外之心大部都消散于无形，因此诸葛亮已经没有必要在继续留在益州了，剩下的事，以徐庶的才能，便已经足够了。更何况还有刘陶和一班蜀中文武官员的真心辅佐，蜀中被打理成井井有条的状态，已是指日可待，勿须敖烈在多费心神了。</p>
相比蜀中的平静而言，冀州依旧面临着曹操的威胁，把诸葛亮调回冀州去厉兵秣马，为敖烈下一次征讨曹操做好准备，无疑比把他留在益州，更能体现出他的价值和智慧。好钢用在刀刃上，敖烈可不会浪费部下任何一个人的才能，更遑论是诸葛亮这样千万年难得一见的旷世奇才了。</p>
在益州又停留了数日之后，将大方向划定好了之后，敖烈就决定率部离开益州了。不过他要去的地方，却并不是燕京，而是襄阳。在吕蒙白衣渡江，和孙策、周瑜兵分三路拿下荆州到现在，已经过去将近一年的时间了，敖烈觉得，是时候该处理一下荆州的事情了。荆州地杰人灵，幅员辽阔，地理位置十分重要，敖烈不可能把这样一个大州一直寄托在孙策的手中，虽然孙策对敖烈的忠心毋庸置疑，但是大权外放，是任何一个英明的君主都不会去做的事情。并不是敖烈翻脸不认人，而是在封建社会制度下，一个国家只能有一个话事人，这样才能保证中央集权，才能保证敖烈的统治不会从内部出现裂缝。</p>