王镡点点头，说道：“当然知道，没想到蒲莎国已经开始使用白叠御寒了。”
白叠，也就是棉花。不过中国古代并没有“棉”这个字。只有“緜”或“绵”字，原指丝绵。
后来棉花传播入中原，借用字形称为“木绵”。直到南宋《甕牗闲评》中才出现“棉”字。元朝的《王祯农书》中“绵”、“棉”尚且混用，到了明朝才多写作“棉”。
中国最早提到棉花的古籍是《尚书·禹贡》篇，书曰：“淮海惟扬州，……岛夷卉服，厥篚织贝。”所述“卉服”，就是指用棉布做的衣服。
而在《后汉书》、《蜀都赋》、《吴录》、《华阳国志》、《南州异物志》和《南越志》等书中，都有关于棉花的记载。其中“古贝木”，始见于《南州异物志》，南州指今华南地方。《吴录》称木棉树产在交趾安定县，即今广西和越南北部一带。《华阳国志》所述梧桐木产地在永昌郡，即今云南省西部。由此可见5世纪前的棉花产地主要在今华南和西南一带。
书中所说的木棉树、吉贝木、古贝木、梧桐木、橦树、古终藤等从古代梵语、阿拉伯语、马来语、古突厥语等音译而来的词语，都指的是棉花。还有些古文献中记述的白或白叠，指的也是棉花，或是指用棉织的棉布。
关于棉花的形态，《吴录》中言木棉树：“……高丈，实如酒杯，口有绵，……”是指多年生木棉。
《旧唐书·南蛮传》和《新唐书·南蛮传下》中同样有关于一年生棉的记载。元朝《王祯农书》记述：“一年生棉其种本南海诸国所产，后福建诸县皆有，近江东、陕右亦多种，滋茂繁盛，与本土无异。”说明一年生棉是从南海诸国引进，逐渐在沿海各地种植，进而传播到长江三角洲和陕西等地的。
唐初纂修的《梁书·西北诸戎传》中言：“高昌国……多草木，草实如茧，茧中丝如细，名为白叠子。国人多取织以为布，布甚软白……”高昌为今西域吐鲁番一带地方，西域民丰县东汉墓出土文物中有三世纪时的棉织品，证明当地已有在种植。
王镡仔细看了看棉絮，已经看出了这是草棉。而蒲莎人对白叠的运用，只是简单地作为衣服的填充物，而并没有进行纺织，所以王镡看到的都是杂乱不堪的棉絮。
他站起身来，对王湔和欧阳询命令道：“命令所有士兵，将蒲莎人甲胄以及在其下面的外衣脱下来，收集起来。”
“喏！”
两人拱手行李后，赶紧去安排了。然后一场扒衣服大赛就开始了，这群亲卫都的士兵，总能在枯燥中找到乐趣。缴获的蒲莎国战马被亲卫都分了，腾出了一批驮马专门驮运战利品。
一件件锁子甲被堆成了小山，每匹驮马驮一两件。而填充棉絮的衣服也被集中管理，用驮马驮运。
王镡看着面前的景象，真的对自己的发现很欣喜，有了棉花，不论是军队还是百姓，就都多了一件扛过寒冬的工具。但是却并不能同蒲莎人一样这么粗糙的运用，要系统地种植、采摘和纺织。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>