这样的景色带给人一种高塔倒塌的错觉。被撕裂的空气化成了风之拳四处凌虐，最后风本身也被水翼压阑话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/Ｋ硪跃说乃俣瘸窳鸦鹬耐范ゴ怪甭湎隆?br/>
一切都结束了。
一切应该都结束了。
唰换爱黄小兰全文阅读伴随着俐落的声音，水翼被横向的闪光一刀两断。
这样的画面，有谁能够预料得到？
“神之力”愣住了，而神裂则以吸气来回应她。
挂在神裂火织腰际的那把将近两公尺的长刀。在拔刀的一瞬间，长达七十公尺的巨大“水翼”像竹筒一样被轻易切断。不但如此，被斩落的水翼残骸马上便像爆炸一样化为粉尘，消失在夜晚的黑暗之中。
神裂一句话都没有说。
长刀的刀身，已经静静地收入黑色的刀鞘中。
“神之力”的刘海微微晃动。刘海后面那对如同玻璃珠的眼睛转来转去，似乎在寻找神裂的弱点。宛如在进行一场实验，“神之力”背后又飞起了一根水翼。
这次水翼打横扫来，卷起的粗暴狂风好似要将地表上所有东西都铲平。
但是，同样的事情再度上演。
斩换爱黄小兰全文阅读神裂火织的一刀，又将长达五十公尺的水翼轻轻松松斩断。而且神裂的身体，甚至没有因拔刀的速度与重量而有丝毫晃动。刀在一瞬间被拔出，在下一瞬间已经静静地回到刀鞘中。
隔着十公尺的距离，神裂火织安详地抚摸着刀柄。
“你似乎太小看我了』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
面对神裂的挑衅，“神之力”没有答话，刘海后的那双眼睛仿佛在确认什么。
两次水翼被斩断，这可不是偶然现象。但如此一来便产生一个矛盾，十字教信徒应该不能反抗十字教的天使才对。
反观神裂的态度却显得轻松自在。
“你把我当成一个单纯的十字教信徒，就是错误的开始』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/鄙窳研赜谐芍竦亟馐妥抛约旱牡着疲骸拔业氖跏绞粲谔觳菔绞制嘟獭Ｄ鞘窃诮贝艿酱蜓沟那兄Уぃń掏剑思岢中叛龆丛斐龅囊恢秩毡咎赜械幕浇滔低场换爱黄小兰全文阅读?br/>
在那个光是持有十字架或圣母像便会遭到处刑的严酷时代，信徒们只好拿神道的木牌当作“十字架”。拿佛教的佛像当作“圣母像”。但是拿着神道及佛教来当做掩饰的天草式十字凄教，在不知不觉中开始与其他宗教渐渐相融合，到后来已经分不清楚哪部分属于神道或佛教，哪部分属于基督教了。因此就形成了一种独特的创新宗教。
多角宗教融合型十字教系统.天草式十字凄教。换句话说，既然十字教的术式没办法胜过天使，那就不要用十字教的术式，改为使用佛教或道教这些“无天使宗教”的术式来攻击天使就行了。
十字教术式没办法做到的事情就改用佛教术式。
佛教术式没办法做到的事情就改用神道术式。
神道术式没办法做到的事情就改用十字教术式。
各种宗教模式的弱点，天草式都可以用其他种类的术式来弥补。所以“十字教徒”无法打倒“天使”这个大前提，对神裂来说是不存在的。
“神之力”的视线宛如遭到冻结。三根水翼同时从左右及头顶挥出。
但是水翼依然在刀光中被神裂轻描淡写地斩断。
“而且日本神道又是一种拥有相当多‘神明’的多神教。相信世界上所有东西都有神明依附其上的万物众神概念，任何没有价值的道具，只要经过漫长时间都可以变成神明的付藻神概念，还有随意以人为方式创造出来看守家门的狗神、猿神、蛇神等等。或许在所有宗教中，日本神道是一种拥有最多神的宗教吧？”
神裂刻意抚摸着腰际的七天七刀。
“所以。或许对一神教的天使来说很难想像，多神教的日本神道中甚至有人与神之间的交涉术，也就是人类专门用来对抗神的术式。在很多日本神话中，都描述了‘靠一把平凡的剑杀死失去理智或要求用小女孩当祭品的邪神’之类的故事。日本神道中有个禁忌是‘不能伤害神’。你想想看，为什么会有这样的规定？”
神裂火织态度轻松地说道。
她在向天使宣告。这不会是场一面倒的战争。