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后来我才知道，老张头在捡骨的时候念得是道家的往生咒，魂魄被困几百年，会产生极大的戾气，加上四阴辱尸，这家伙要是化作厉鬼邪尸，一般人根本对付不了，所以要用道家往生咒，强行度他超生，免得他危害人间。
将所有的骨骸收起来后，老张头让我下山找人带了一辆平板车上来，将装着骨骸的麻袋都堆在平板车上后，我们就急忙下山去了。
将骨骸全部搁置在太和寨村的祖祠里，老张头又吩咐村长找这些遗骨的后辈子孙在戌时清点一下遗骨，清点好以后，让他们将骨骸放在祖祠后堂，每具骸骨点三炷香。
做完这一切后，老张头才带我去了村长给我们安排休息的地方，并且嘱咐了村民给我们送些吃食过来。
晚上八点多的时候，我趴在炕头上，老张头还在吧唧吧唧的抽着烟，眉头紧皱，好像有什么心事一般。
“爷爷，你怎么了啊？”我疑惑的看着老张头。
“恩？”老张头扭头看了我一眼，又摇摇头，一副欲言又止的模样，他想了会，终究还是说道：“其实爷爷我是有点担心啊，哪具骨骸，我交给村长的时候，村长明显不愿意接收，并且说让我随便丢了便是，是我好说歹说，村长才将哪具骨骸供奉起来的！”
“那又跟咱有啥关系，反正咱只负责捡骨，其他的咱们不管！”我是典型的事不关己高高挂起的人。
“你个混账王八犊子，你懂个屁！”老张头从裤兜里摸出一个前端锋利尖锐，镶嵌着数萜金线的吊坠，道：“你个娃子知道这是啥东西吗？”
“不知道！”我摇摇头，从老张头手上接过吊坠，这枚吊坠入手冰凉，好像是什么动物的牙齿、爪子制成的，通体漆黑，一面用古篆刻着‘摸金’两个字，一面是一道看不懂的符咒。
老张头狠狠地吸了一口旱烟，吐着烟圈缓缓道：“这叫摸金符，是用穿山甲最尖利的爪子为原料，先浸沟在巂腊中七七四十九曰，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，一寸多长，乌黑甑亮，坚硬无比，一侧天然形成符咒，另一面符身携刻有“摸金”两个古篆字，有护身之用，极辟邪。”
“摸金符是干嘛用的啊？也是道士弄得护身符吗？”我对这些根本是一窍不通，只能等着老张头回答。
自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭，摸金校尉们乾活，最擅长的是找墓，他们往往将搜集来的各种资料，结合对当地风水的观察，总是能以很快的速度找到陵墓的具体地点。“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。
“搬山道人”掘丘，只为求财，虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。“发丘将军”到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。
发丘印与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。