这可把大伙们吓惨了，于是就哇地一声跑了出来。这种时候，也顾不上什么同学友谊了，那些跑得慢的女生，自然就吓得流着泪了。
听完他们讲的情况，不用想我都大概能猜得出来，这事十有八九就是之前拿了铜像惹的祸，而那两个学生很有可能是被这里的土地爷给找上了！
这时，不远处的那帮子学生一个个着急的喊道：“要不咱们报警吧，还是打120呀？”
我一听这话，狠狠的瞪了一眼这群不知天高地厚的学生，想了一下，就朝他们逃出来的林子跑去。
土地神，又有各种称谓包括伯公、大伯公、福德正神、福德老爷、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、地主爷、土地爷、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等，是属于最基层的神明。
民间信仰中，土地神是各地不同的，也是有任期限制的。甚至有德之人死后，可被上帝封为土地神。如蒲松龄《聊斋志异》书中，就有一位溺死于河中的“王六郎”鬼魂，颇有慈爱之心，不忍以一位抱着婴儿的妇女为替身，被上帝任命为山东招远邬镇的土地神。
在民间的信仰中，神明多半会有明确的出身，但土地神的出处很多，众说纷纭，传说之多不胜枚举，此举两例。
一说为：周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一百零二岁，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久，由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。
另一说为：周朝时，一位上大夫的家仆张福德（或张明德），主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之余说：“似此之心可谓大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。
土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称“磊”型土地庙。
虽然土地公神格并不高，但是因其属于城隍之下，却掌管着乡里死者的户籍，是地府的行政神。故汉族许多地区的习俗，每个人出生都有“庙王土地”----即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后，道士做超度仪式（即做道场）时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。总之，凡是神明，都是得罪不得的。
很快，我便找到了那两个撞邪的学生，此时的一个依旧跪在地上，表情说不上来的怪异。怎么说呢，就是脸上的表情非常痛苦，但是嘴巴却咧起来阴笑着，看上去十分的诡异。