音大师给藏详细的讲，净土宗的传承。
先是龙树菩萨造《十住毗婆沙论》，龙树菩萨是八宗共祖称。
《十住毗婆沙论》是龙树菩萨对《大方广华严经-十品》的释论。为何造论，答曰：
为欲慈悲饶益众生，不余缘而造论。
《十住毗婆沙论-易行品》云：行大乘佛如是说。愿求佛。举千大千世界。汝言阿惟越致是甚难久乃可。若有易行疾至阿惟越致。是乃怯弱劣言。非是大人志干说。汝若必欲闻方便今当说。佛有无门。如世间有难有易。陆步行则苦。水乘船则乐。菩萨亦如是。有勤行精进。有信方便易行疾至阿惟越致。
论，佛为易行难行。易行疾至阿惟越致。阿弥陀佛及诸大菩萨，称名一心念亦不退转。
这里已经漏一点，称名一心念，是一心称念阿弥陀佛名号。
音大师接着说：“藏，当细听，用心领会，再给说，亲菩萨。”
古来称亲菩萨为“千论”，仿造大乘论，释诸大乘经。注有《往生论》即是《无寿经优波舍愿生偈》
世尊一心归尽十方
无碍光如来愿生安乐国
依修罗真实功德
说愿偈总持与佛教应
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觉阿弥陀王善住持
如来净华众觉华生
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众生愿乐一切满足
故愿往生阿弥陀佛国
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观佛愿力遇无空过
令速满足功德大宝海
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皆愿往生示佛如佛