战争结束，由于99％的敌军为我杀死，灵山佛国的“灵台州”又成为我的系统领地。这一战照例没有攻陷任何玩家的领地，所以没有玩家领地奖励。而这一次让我最看重的依旧是兵力奖励。而跟此前的兵力奖励相比，这一次就更加辉煌了。共计一个参旷部的吠陀兵+4个参旷部的婆罗门兵+一个偏旷部的刹帝利兵+四个偏旷部的吠舍兵+四个副旷部的首陀罗兵。也就是我现在一下子拥有了一个参旷部的青金阿修罗+4个参旷部的白银阿修罗+一个偏旷部的橙色阿修罗，同时四个偏旷部的吠舍兵和四个副旷部的首陀罗兵也各自转化为蓝色阿修罗和青色阿修罗。在我这里，蓝色阿修罗为超十阶灵级三级攻238防血255其他17，青色阿修罗为上火阶黄金三级攻防84血96其他12。其中，青色阿修罗比吠陀兵稍差比婆罗门兵稍好刹帝利兵不破防，蓝色阿修罗只有吠陀兵能够破防。最重要的是，如今我的兵力接近一个大旷部，已经成为天竺国兵力第一的势力。当然，系统对此也有规定，我的兵力主要用于防守，在进攻或者增援的时候不得超过战争中各个阵营兵力最多的一方。但就算如此，也意味着我在天竺的所有领地已经固若金汤。
不过“婆罗门的反扑”剧情还没有结束。婆罗门阵营的大祭司五方祭司和100个小祭司以及残余的兵力依旧在逃。接下来的战争为“对婆罗门的最后一击”。玩家战后，npc战争为天竺各大佛国的兵力进剿婆罗门阵营，从各大佛国合围的时候开始。婆罗门阵营剩下一个游旷部的吠陀兵+一个牙旷部的婆罗门兵+一个参旷部的刹帝利兵+一个裨旷部的吠舍兵+一个偏旷部的首陀罗兵。佛国阵营合围的兵力则为一个牙旷部的佛兵+一个参旷部的金刚兵+一个裨旷部的罗汉兵+一个偏旷部的僧兵+一个副旷部的香客兵。这中间，婆罗门阵营一个游旷部的吠陀兵是佛国阵营最大的威胁。
围困婆罗门阵营的地点依旧在灵山佛国境内，所以我的全部橙色阿修罗以上的兵力也迅速赶到战场。蓝色阿修罗和青色阿修罗因为兵力限制的原因不能派出了。但就是这点兵力，无论在实力还是人数上也已经远远超过了婆罗门阵营。婆罗门阵营在吠陀兵的保护之下，跟佛国阵营打得正难分难解，总的来说，婆罗门阵营还稍占上风。但我赶到之后，一切改变。又是一番摧枯拉朽，整个婆罗门阵营全部被消灭。
战后，我又因为消灭敌军超过90％而得到了奖励。兵力奖励现在已经是我本身兵力的零头了，可以忽略不计。但在领地奖励上面，因为这次是100个佛国联合行动，所以最终的奖励是给了我一个佛国，可以由我在目前我还没有系统领土的任何一个佛国中选择一个。而我当然是毫不客气，将当初付出很大心血却颗粒无收的孔雀佛国收入囊中。
“婆罗门的反扑”剧情结束，接下来，将是“阿修罗降临”剧情。系统将举行新的选拔赛，选拔阿修罗阵营2000玩家。同时从这个剧情开始，系统有了新的规定，在野玩家只能平均加入互相敌对的两个阵营或者多个阵营，玩家数不能超过其他阵营100人，如果超过100人，则必须其他阵营补够名额之后，才能继续加入。于是婆罗门阵营灭亡之后的4000玩家，最终有2050人在波比带领下加入了阿修罗阵营，而其他1950人则加入了佛国阵营。
选拔赛还要进行，而事实上，就在“婆罗门的反扑”战争进行的同时，“佛国革命”和“北欧海盗的黎明”两个剧情也正在进行之中。在波斯帝国战场的“佛国革命”剧情中，十四妹带领拜月教参加了佛国阵营的选拔赛，但最终拥有美杜莎套装的娥娥却成为这个阵营的玩家首领。由于娥娥本来就是拜月教的创始人，也在这次选拔赛中，正式接过了拜月教玩家的指挥权。十四妹也不得不将拜月教还给了娥娥。此前十四妹之所以没有归还拜月教，主要就是格于娥娥目前的身份，不好公开活动。但现在既然娥娥愿意公开活动，尽管她已经在游戏中跟我们对立，也不得不将拜月教还给了她。而拜月教那边，对这个决定却很矛盾。毕竟拜月教曾经是娥娥一手带出来的，十四妹只是半路杀出的程咬金。但当初跟着娥娥的拜月教老人，包括副教主赵灵儿在内，大多数都在核变中丧生，现在这个新的拜月教，绝大多数骨干倒是十四妹入主拜月教之后才带起来的。最终拜月教产生了分化，只有小部分老人跟着娥娥继续留在拜月教，其他成员则强烈要求十四妹继续带着他们留在“好古联盟”中，成立了“新拜月教”这个帮会。而佛国阵营中，1235个拜月教玩家中，只有124人愿意接受娥娥这个老教主，其他1111个人跟着十四妹到了新拜月教。所以佛国阵营中，依旧是十四妹最有实力。对此娥娥也没有意见，毕竟争霸是一个长远的事情，眼前来说，整个佛国阵营的团结最重要。至于拜月教分裂之后，她也可以慢慢吸取新血。
波斯战场“佛国革命”剧情的第一场战争叫做“唐吉纳鲁起义”。起义发生在波斯帝国东南部，跟天竺交界的地方。由于佛教在波斯的渗透，这一带实际上已经成了佛教在波斯的大本营，95％的居民已经开始信仰佛教。同时在东北部的大汉帝国西域地区，也已经拥有大量的佛国。也就是说，波斯帝国的东部，整个处在佛国的包围圈之中。由于佛教本身没有侵略性，所以更容易被民众接受。事实上在波斯帝国，经过佛教的长期传播，除了东南部地区之外，其他所有的波斯领土，至少也有50％的居民信仰佛教。这一点跟罗马帝国的信徒倒比较相似。
而一旦佛教得到大力的倡导，波斯帝国的残暴就更加为居民所不容。原本还愿意隐忍的波斯居民，现在有了佛教为思想武器，无不纷纷筹划反抗暴行，建立人间佛国。而这其中，东南部地区因为地近天竺和大汉西域，更容易得到天竺佛国和西域佛国的支持，同时也因为信徒最多，更是对帝国的暴行不能忍受。于是起义也就爆发了。
但真正的第一仗，跟罗马帝国和天竺的战争一样，却并不是“唐吉纳鲁起义”，而是“波斯湾起义”。因为波斯湾作为海上交通要道，在现实中就非常重要，游戏中也仅次于苏伊士、燃灯佛国、巴拿马、马六甲等要冲的地位，各个玩家势力都非常重视这一带的发展。拜月教从准备进军波斯开始，就已经大量在波斯湾建立领地。于是当佛国阵营的选拔赛结束之后，佛国阵营玩家在波斯湾的领地也就自然而然成为了帝国的眼中钉肉中刺，一定要先把这些钉子拔掉。
波斯湾的地形跟红海差不多，尽管波斯湾西岸是罗马帝国麦加州的领土，但系统却缺省认定帝国可以借道罗马使徒国进军，将帝国阵营玩家的兵力摆在了西岸。这场战争一开始，就成了自有玩家海战以来，最激烈的一场玩家海战。这是因为双方的实力都差不多，本身就是此前没有的；其次跟红海相似的海战布局，本身也就必然预示着战争即将激烈。
西岸的帝国阵营，撤退港口在靠近巴比伦一侧的肋区；而东岸的佛国阵营，撤退港口则在靠近海峡一侧的肋区。双方的大本营还是中区，所以双方的战区还是划分为大本营、撤退区、海峡区、巴比伦区和肋区五个部分。佛国阵营玩家首领为曹梳妆，帝国阵营玩家首领为大流士。佛国阵营以中国玩家居多，帝国阵营为伊朗玩家居多。战场之外，这两方玩家都是曾经的盟友，而且今后只要类似的游戏事件发生，依然还会是盟友，而现在却是游戏争霸的对立者。中国玩家有一半是“好古联盟”的，伊朗玩家则是全世界不甚积极的反联盟玩家。但无论双方的立场如何，现在的阵营则是对立，都以消灭对方保存自己获取更多军功和奖励为目的。
这是一场经典的海战，也正是从这一场战争开始，娥娥重新以曹梳妆的角色站上了世界玩家之巅。而全世界玩家此后最津津乐道的，都是娥娥如何在半个小时之内将佛国阵营的水师训练出强大的阵型，并在此后长期的海战中占尽优势。经过我后来亲自在论坛上承认，所有玩家都明白，要么是我自谦，要么我也没有娥娥那个本事。而我自己很清楚，我的确没有那个本事。