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正己治军(转摘:王曾瑜)(1 / 2)

权倾天下之绝世悍将 天豪 更新时间 2021-10-05

 第一节严以律己</p>

人是有七情六欲的。不论个人出身的富贵贫贱,其侈心往往是同他的社会地位成正比的。特别是在南宋这样一个**政体的社会中,一旦居高官,得厚禄,便纵情声色,厚自奉养,甚至因一己之私欲,不惜为伤风败俗、伤天害理之事,乃势所必然,而屡见不鲜。但也有少数伟人,他们能以自己的信念、理想和抱负律己,其嘉言懿行彪炳于史册,垂楷模于后世,成为民族精神的组成部分。岳飞即是这样的伟人之一。</p>

中国人受儒家思想的影响,颇为强调个人的道德修养。凡是与岳飞多所接触者,无不赞叹他的“盛德懿行,夙夜小心,不以一物累其心”,简直胜过了“老师宿儒,勉强而力行者”。“略知书传”的岳飞,②对儒家经典的熟习程度,自然不可能与“老师宿儒”辈相比,但他却是儒家道德的身体力行者。</p>

岳飞官居两镇节度使。自宋太祖“杯酒释兵权”后,以优厚的俸禄,作为政治交易的代价。终宋一代,节度使的俸禄特别高。如正一品宰相“料钱”每月三百贯,从二品的节度使却是四百贯;宰相“禄粟”每月一百宋石,节度使却是一百五十宋石。按北宋前期规定,节度使另有“公用钱”,其实是私用钱,每年自三千贯到一万贯,分为四等。③北宋后期,减至每年二千贯或五千贯,分为两等。④南宋初,因财政拮据,甚至连岳飞那样的统兵节度使,也不能支全俸。后来升至太尉,方“并支真俸”。⑤即使如此,也仍有借减之法,如“禄粟”只支“米、麦四十五石”。⑥</p>

除上述“料钱”、“禄粟”、“公用钱”等外,后岳飞升太尉、开府仪同三司等,按规定也应另加“料钱”一百贯,以及罗、绫、绢、绵等,节度使另有“傔人衣粮”五十人,盐七石或五石等。⑦自岳飞升节度使后,宋廷还给他封爵,最后爵至武昌郡开国公,随封食邑六干一百户,食实封二干六百户。⑧“旧制,每实封一户,随月俸给二十五文,其加封则自有格法”。⑨岳飞的食实封加俸究竟有多少,今亦难知其详。</p>

此外,宋高宗为了笼络岳飞,也不时颁发重赏厚赐。</p>

依凭丰厚的收入,岳飞要铺陈豪侈的生活,并无丝毫困难。事实上,韩世忠、刘光世、张俊和吴玠四大将都过着穷奢极侈的生活,惟有岳飞是个例外,他始终保持着简朴的生活作风-</p>

《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-</p>

②《会编》卷208《林泉野记》-</p>

③《宋史》卷l7l,卷172《职官志》-</p>

④《宋会要》礼62之23,30-</p>

⑤《金佗续编》卷8《照会依张浚例批勘请俸省札》-</p>

⑥《宋会要》职官57之80-</p>

⑦《宋史》卷171。卷172《职官志》。《文献通考》卷65-</p>

⑧《金佗续编》卷2《武胜定**节度使万寿观使奉朝请制》-</p>

⑨《朝野类要》卷3《食邑》。</p>

当时地武将大都是贪婪地土地兼并狂。张俊每年收租达六十万石(另一说为—百万石)。他地子孙一次捐献给朝廷十万石租米。清单上分别开列了江东和两浙路六个州府所属十个县。共计十五个庄地租米数额。他家还将淮东路真州和盱眙军地田产捐献朝廷。共计三万七千多宋亩。</p>

刘光世驻守淮东时,派遣“干当使臣”掠夺民间膏腴良田,光上报给宋高宗者即达三万宋亩,实际上决不止此数。②韩世忠曾向宋高宗提出要求,愿用三万八千贯钱购买江南西路临江军新淦县没官田宅,后又提出要买北宋奸臣朱勔的平江府南园,请佃官田一千二百宋亩,宋高宗顺水推舟,全部赐他。宋高宗还认为韩世忠“持身廉”,将著名的永丰圩赐他。韩世忠力辞,就算是廉上加廉。他家每年所收租米多达几万石。③刘光世部将郦琼,其地位次于王德,约相当于岳飞部下的张宪,他在镇江府也有四千三百宋亩水陆田。④</p>

岳飞从一个普通的耕夫,骤然升迁高官后,故乡汤阴县的岳氏宗族不能忍受女真贵族的奴役,便闻讯纷纷南逃,投奔岳飞。为了安置其宗族,岳飞在江州庐山之南,先后购置田七宋顷八十八宋亩,地十一宋顷九十六宋亩,水磨五所。宋时南方所谓“地”,往往是指瘠薄而出产甚少的旱地。岳飞的近十二宋顷地中,只有九十一宋亩是熟地,其余都是荒地,故田地的收入,主要指靠这七八宋顷水田,“尽以赡守家者”。此外,岳飞还先后盖造或购买房廊、草屋和瓦屋四百九十八间,其中三十八间建在江州城中,作为自己私宅,其余的房屋主要集中在庐山的岳家市。岳家市既是岳母葬地,又是岳氏宗族的聚居地。⑤</p>

岳飞在江州购买或建造田地、房产,固然是准备将来功成身退之用;但在他生前,主要的受益者自然是其宗族。岳飞的田产主要用于出租,抑或宗族自耕,抑或两者兼而有之,今已不知其详。但是,岳飞即使按其正常的俸禄收入,也足以购置远远超过上述数字的田地、房产,他却并未如此购置,故他的田产远远少于同时代的武将,则是确定无疑的。</p>

宋朝的衣着仍以丝织品和麻织品为主,棉花产量颇少,棉织品视为稀珍。当时所谓的“布”,是专指麻布,穷苦百姓没有能力穿戴丝绸,只能用粗麻片裹身。很早以来,“布衣”就成了平民的代名词。岳飞平日只穿麻布,不着绸缎。有一回,他看到李娃穿着缯帛的衣裳,虽非高等的绫罗,岳飞已经很不高兴,说:</p>

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“吾闻后宫妃嫔在北方,尚多窭乏。汝既与吾同忧乐,则不宜衣此。”⑥</p>

从此以后,全家人再不敢穿戴丝绸了。</p>

岳飞是北方人,到南方后,日常食物依然是麦面加齑菜,如果用荤食,也只是一味。即使同部属会餐,一般也只是家常便饭,另加猪肉。有一次会食,厨师供应鸡肉,岳飞感到奇怪,问道:</p>

“何为多杀物命?”</p>

厨师回答,鸡乃是鄂州知州衙门所供,岳飞立即命令,“后勿复供”。他在部将郝晸那里作客,郝晸知道岳飞的性格,只用一种素面食招待他。岳飞问此为何名,郝晸说是“酸馅”。岳飞说自己平生从未吃过这种面食,命令将余留的酸馅作晚餐。他这种颇有点过分的节约,使众人感到惊愕和惭愧。⑦</p>

岳飞对儿子们的管教极严。除了激励他们从戎报国外,在读书的余暇,不论是岳雲或岳雷,都必须在田圃里把犁握锄,操持农务。岳飞认为:</p>

“稼穑艰难,不可不知也。”</p>

至于饮酒,更是在严禁之列。⑧</p>

韩世忠、刘光世、张俊、吴玠等将帅都是姬妾满堂,纵情享乐。吴玠后来因为服用丹石,酒色过度,咯血而死。⑨韩世忠污辱部将妻女,最后竟迫使猛将呼延通自杀。⑩按照宋朝规矩,官员的正妻方能得到“外命妇”的封号。刘光世别出心裁,请求朝廷封赠姬妾,此例一开,韩世忠和张俊自然也不能例外。于是“国夫人”、“郡夫人”、“淑人”、“硕人”等封号纷至沓来,居然成为旷世之典。⑾惟独岳飞不近女色,维持了一夫一妻,同李娃恩爱始终。吴玠的属官到岳飞处商议军事,岳飞请他吃饭。这位属官对饭菜的简单,别无姬妾、歌童、舞女之类作陪和劝酒,颇感惊讶。他回去报告吴玠后,吴玠花费二千贯,买到一个仕宦之家出身的女子,并置办许多金玉珠宝作为妆奁,不远千里而送至。于是,岳宣抚相公纳妾的新闻便不翼而飞。岳飞却将这个女子安置在一间空屋,两人隔着屏风交谈。岳飞说:</p>

“某家上下所衣布耳,所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦,乃可留,不然,不敢留。”</p>

当他听到屏风后一阵不以为然的笑声,就将未见一面的“名姝”“国色”退回了。有人劝岳飞说:</p>

“相公方图关陕,何不留此以结好。”</p>

岳飞说:</p>

“吴少师于飞厚矣。然国耻未雪,圣上宵旰不宁,岂大将宴安取乐时耶!”</p>

吴玠得知此事后,也益加敬佩岳飞。⑿</p>

岳飞平日沉默寡言,语不轻发,一旦发话,又往往言简意赅,语重而心长。他对僚属有所批评,经常是在言语中稍微有所暗示,而僚属辈已闻之悚然。⒀但是,这并不表明他胸中有很深的城府,事事处处须显示居高临下的身份,相反,岳飞的不矫饰,不矜持,不掩过,诚恳和谦虚,在当时是有名的-</p>

《会编》卷237,《要录》卷135绍兴十年四月乙丑,《宋会要》食货3之14,《宋宰辅编年录校补》卷16-</p>

②《要录》卷84绍兴五年正月癸酉-</p>

③《要录》卷54绍兴二年五月乙亥,卷74绍兴四年三月乙亥,卷101绍兴六年五月丙戌,卷127绍兴九年四月乙亥,卷147绍兴十二年十二月己卯,《宋会要》食货61之47—48-</p>

④《要录》卷135绍兴十年五月辛卯-</p>

⑤《金佗稡编》卷9《遗事》,《金佗续编》卷13《天定别录序》,《户部复田宅符》,《宋会要》崇儒2之34,方域4之25,《周益国文忠公集-杂著述》卷7《泛舟游山录》-</p>

⑥《金佗稡编》卷9《遗事》-</p>

⑦《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-</p>

⑧《金佗稡编》卷9《遗事》-</p>

⑨《要录》卷129绍兴九年六月己巳,《宋史》卷366《吴玠传》-</p>

⑩《挥麈三录》卷2,《要录》卷16建炎二年六月乙丑载王渊和张俊为抢夺一个周姓妓女,杀害宗室赵叔近,又将此妓女转送韩世忠。《会编》卷204,《要录》卷138绍兴十年十二月载呼延通自杀事-</p>

⑾《要录》卷85绍兴五年二月辛丑,卷134绍兴十年二月,卷149绍兴十三年六月丙戌朔,《武林旧事》卷9,《琬琰集删存》卷1韩世忠神道碑-</p>

⑿《金佗稡编》卷9《遗事》,《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-</p>

⒀《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。</p>

每次出战,岳飞总是召集全体统制官,共同商讨,研究敌军可能击败我军的各种方案,大家殚精竭虑,谋定计审,然后再采取军事行动,故其用兵往往“有胜而无败”。大致在绍兴五六年间,宋廷曾命令岳飞移镇荆南府。岳飞大会诸将,共同讨论,众人“皆以为可”,惟有任士安一言不发,岳飞一时有些怒意,任士安至此不得不进直言,说:</p>

“大将所以移镇江陵,若是时,某安敢不说。某为见移镇不是,所以不敢言。据某看,这里已自成规摹,已自好了。此地可以阻险而守,若往江陵,则失长江之利,非某之所敢知。”</p>

岳飞还是听从他的劝告,申奏朝廷,“留军鄂渚”。②对于文士和幕僚,岳飞更是以“礼士”和“虚心”闻名。他很乐意同他们谈古论今,以问求学,并欢迎别人直率无隐的究诘。岳飞往往同他们谈论到深夜,方才就寝。③他时常对文士和幕僚说:</p>

“某被主上拔擢至此,倘有纤毫非是,被儒生写在史书上,万世揩改不得。”</p>

他要求别人发现自己的过错,必定见告。大凡混迹官场较久,特别是一旦拥有高官厚禄,往往沾染上令人憎恶的官气。然而在升迁一二品大官,身任一支最强大的方面军统帅的岳飞身上,却无丝毫官气的踪影。他表里如一,坦诚待人,连自己年轻时酗酒的小过失,也并不对部属隐讳。④</p>

岳飞立身行事所体现的高风亮节,归根结蒂,是由他许身抗金战争的理想所支配。他在自己的战袍上刺绣了“誓作中兴臣,必殄金贼主”十个字,以示与敌人誓不俱生。宋高宗打算在临安府为他建造第宅,岳飞引用汉朝霍去病的话力辞:</p>

“北虏未灭,臣何以家为!”⑤</p>

有一次,岳飞命令将“宅库”里的所有物品,除了“宣赐金器”外,全部变卖,交付军匠,造良弓二千张。幕僚黄纵说:</p>

“此军器,当破官钱。”</p>

岳飞却淡淡地回答:</p>

“几个札子乞得,某速欲用,故自为之。”⑥</p>

在一个贪污盛行的社会里,能“一钱不私藏”,公私分明,已极其不易,而岳飞更进了一步,“所得锡赉,率以激犒将士,兵食不给,则资粮于私廪”。⑦后岳飞遇难,秦桧派人抄家,除了江州的田地、房产外,其家仅存金、玉、犀带数条,还有琐铠、兜鍪、南蛮铜弩、镔刀、弓、剑、鞍辔之类,钱一百余贯,书籍数千卷。岳飞家中的剩钱只有其节度使俸的几分之一,却另藏有麻布和丝绢三干余匹,米和麦五千余斛。⑧巨额的布、绢、米、麦贮藏,当然主要还是为了贴补军用,而不是供本家消费的。据说上述财产估计共值九千贯,这在宋代当然不是一个小数目,但他家中并无一件金玉珍宝,却又有如此数额的准备贴补军用的物资,确是堪称“家无剩财”了。⑨</p>

岳飞身处国难当头、国耻深重之际,对官场和军界的**,尤其有切肤之痛、切齿之恨,他作为一代名将,深知国难和国耻之由。有一次朝见时,宋高宗随便感叹说:</p>

“天下未太平。”</p>

岳飞当即回答:</p>

“文臣不爱钱,武臣不惜命,天下当太平。”</p>

这句言简意赅的名言,很快就传诵一时,以至后世,成为岳飞一身正气的写照。⑩岳飞“平居洁廉,不殖货产,虽赐金己俸,散予莫啬,则不知有其家”,在当时得到了公认。⑾他忠实地履行自己一不爱钱,二不惜命的名言。</p>

人生在世,酒、色、财三关决不易过,岳飞却泰然超越三关。由于他对功名,即他心目中至神至圣的抗金事业十分热衷,对个人的利害得失也就十分恬淡。他说:</p>

“大丈夫欲立功业,岂可有所好耶!”</p>

其实,作为一个有血有肉的人,岳飞不可能没有自己的嗜好。他十分嗜渴琼浆玉液,但鉴于两次酗酒的教训,将饮酒的嗜好也戒掉了。有时一些部属好意劝酒,只能使他发怒。岳飞一直盼望着攻破黄龙府(今吉林农安县)时,能一破酒戒,开怀畅饮。⑿黄龙府原是辽边境城市,金太祖攻辽,黄龙府为金朝最早夺取之重镇。⒀岳飞一直将黄龙府作为金之老巢。他和全军将士一样,深信总有一天,白山黑水之间将回荡着岳家军的凯歌-</p>

杨简《慈湖遗书》卷16《论兵》-</p>

②《朱子语类》卷127-</p>

③《金佗稡编》卷9《遗事》,《金佗续编》卷30《郢州忠烈行祠记》,《会编》卷208《林泉野记》-</p>

④《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-</p>

⑤《金佗稡编》卷9《遗事》-</p>

⑥《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-</p>

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