这个从浙江乡下来的留学生，一时间在同学中成为大家的话柄，因为没有一个留学生像世恩这样迫不及待地积极投入到自己的学业里。到欧洲留学的中国学生，大致可以分为两类，一类是一些富家子弟，一到欧洲便到处旅行，有的连科目也没有选好已经游完了好几个国家了。他们除了旅游就是聚集在一起享受西式生活，举办PARTY，出入酒吧，充分享受西洋生活的新奇。还有一部分是勤工俭学的留学生，他们多是一些有抱负和追求的热血青年，参加聚会讲演，讨论时政新闻，更多的注意力也不在学业上。学校也是处在时局纷乱之中，对学生的要求自然是顺其自然。像世恩这样不参加任何社会活动而一心向学的人真是罕见。但世恩却心无旁骛地继续着自己的建筑梦想。
世恩的另一个了不得是学会了跳舞。
留学生的“Party”是大家聚会的场所，一般是由老留学生与几个俄国留学生一起举办，新来的学生在这种场合结识需要认识的新朋友。世恩也随同学一起参加这样带有联谊性质的舞会。但在舞会上，再也见不到第二个像林世恩这般严肃的人。这反而使他更加引人注目，无论是国内的大家闺秀还是国外的交际女郎，都在私下议论，为什么林世恩跳舞总是这般不苟言笑，如同神父般沉默。而他的人长得真是斯文，体面，是典型的中国式书生。就像中国传说中的梁山伯一样。可是，谁是他的祝英台呢？
只有世恩自己知道自己。
他太知道自己从精神到形式，都不需要任何外人介入。他不需要朋友，他在本质上就认为自己与他们不是一路人。他是被人栽培的，他没有多少自己的选择，能够自由的选择建筑学科，对他来说已经是极大的自由了。所以，世恩除了对他所学的建筑绘画专注外，他惟一痴迷的便是音乐。而他在留学生中是最赤贫的，除了黄家给的生活资助，他几乎没有余钱来充分享受这一乐趣。因为绘画用的油彩、画布等原料都很贵，学校的艺术系和建筑系，也都是有钱的子弟才来学艺术。他几乎把自己的生活用费削减了一大半，也还是不够那些油彩和画布的材料钱。所以，他就更不能去歌剧院，不能去音乐会，也只有留学生的“Party”舞会上才能没有任何花费的听舞曲。那些施特劳斯舞曲，那些奔放的伦巴和探戈，都是以前他没有听到而又让他着迷的音乐。所以，只有他自己知道自己是去“听舞”，而非“跳舞”。
至于在舞会上见到的淑女贵媛，他皆彬彬有礼，除彬彬有礼之外再也没有任何东西。每次跳完舞，他便可以精神饱满的埋头搞他的建筑设计，他从舞会上吸取的是一种可以听到的建筑，音乐的建筑。跳舞，是他对建筑想象力的极大舒发。
每一次舞会，世恩自然都是表情严肃地站在一边，与其说是在那里听音乐，不如说是在那里做哲学思考，这种样子与舞会蜻蜓点水般的交际气氛十分不协调，带世恩去舞会的浙江老乡徐勖便十分不满。
徐勖的真名叫徐家生，他嫌这个名字太乡下气，便自己改名叫徐勖。从这一点就可以看出他的傲气和才气，他就是想要难倒一些人，这个字很少有人能读正确了，就会有人不停地问他。问他，他就会强调一遍，为了给人加强印象。他与世恩一样，是来到英国爱丁堡以后再选的学科。他出来时选的是生物，据说是很有前途的学科。但他却自己给自己选择了艺术，而实际上，他好象对交际更感兴趣，每每一有舞会，就要拉世恩一起来。而世恩的舞伴，也多半是由徐勖给分配的。
其实，徐勖愿意与世恩结伴，是因为他发现，在舞会上，那些看起来很高傲的女子的眼光对世恩最感兴趣，经常可以看到有女学生聚在一起，对世恩指指点点，因为他与世恩是同伴，也沾了不少注意的眼光。但这位桐庐来的世恩老兄可是一点都不开窍，只顾神情严肃地倾听着那本不该严肃听的舞曲，根本就不承接那些倾慕的眼光，这就更使他鹤立鸡群般引人注目。因为世恩，徐勖也结识了许多女性，她们都是想要接近世恩而来接受徐勖的邀请。自然，徐勖跳完一曲，一定是要代请世恩邀请下一曲的。徐勖提醒过世恩，不要浪费大好光阴。世恩却答非所问的一笑，不知他到底是在想些什么，不过，这位老兄的沉静倒真是舞场上的一景，即使他下了舞池，他也是沉静的。
这种局面一直到一个叫漪纹的上海姑娘出现后才有了改变。
那是一九二七年的春天，在曼彻斯特的一次留学生舞会上，林世恩初见上海姑娘黄漪纹，从此，跳舞便对林世恩有了非同寻常的特定含义。