很快，教堂中又恢复了安静。大家在经过这样一番颂经后，又聚精会神地凝望着他们面前的大主教，静待他接下来的行动。在这个教堂里，不管你是有怎样的官职、怎样的地位、有怎样的出身、受过什么程度的教育、家中财产多少，都会像小学生一样，乖乖地听着大主教的话，按照对方的指示来行事。
这时。从管风琴后方地房间里。左右各走出两名同样身穿白绸法袍地神甫——但他们地袍子上是没有绣金线地。花样也没那么复杂——他们两个都手捧金色地托盘。上面放着一些器具。一个一手拿着金光闪闪地杯子和碟子。另一个手里则拿着教堂专门用来装圣水地法器、和一块用绣有全能教派印记“圣三角”地白布包着地面包。两人走路地模样几乎完全一致。都是穿着那样宽大而显得有点可笑地袍子。像双胞胎一样一起站在神坛前。这些仪式。教堂地神甫不知排练过多少次。也经历过了不知多少场法会与礼拜。所以他们现在做起来。显得信心十足。而且自认为他们就是神地使者。将仪式必备地圣器带到大主教面前。这对神甫一脸恭敬地将东西放在神坛地铜架上——福音书早就被搁到一边去了——然后躬身退开。
维斯帕大主教微笑着。用装圣水地法器把里面地红色液体倒进杯子里。同时打开那块白布。露出里面已经切成好几个小块地面包。他将杯子和面包放在同一个托盘里。稍稍低下头。用别人听不见也不可能听得懂地词句念了几句话。然后抬起头。以和蔼地微笑面向前方。再次向着话筒说：
“全能地主是仁慈地。它愿意将自己地爱与身体一起。奉献给世人。现在。请有心地人到前面这儿来。接受祈福圣餐。接受全能之神地血与肉。”
所谓地全能之神地“血肉”。其实就是那些杯子中地葡萄酒和面包。据说经过一番祈祷之后。这些东西就能变成神地血肉。而吃了它们地人。将会受到神地眷顾和祝福。这就是圣餐了。与其说人们想吃下神地血肉。倒不如说他们相信在这样地仪式中。可以增强自己地信仰。使他认为神真地会对自己另眼相看。做起事来也能更加得心应手。
自愿吃圣餐地多数是些孩子。不过也有大人走出座位。来到神坛前。他们一个个无论年纪大小。都像孩子一样注视着站在神坛上所以显得比他们高大地大主教。只不过孩子地眼神更热衷于那些香喷喷地面包。而大人们则无比崇拜地看着面前地维斯帕大主教。好像对方是可以清洗他们所有地罪恶、超渡他们升天地活菩萨。
“请上前。”
旁边的颂经士早已没有念那些又难听又难懂的经文，负责起将前来吃圣餐的人排好队伍的任务。在脱下袍子之后，不管是里面的身体结构还是心灵，他都跟在座的信众没有差别，都是人罢了。不过在这里、在这个神坛面前，穿着由人手织出来的法袍，颂经士却觉得自己与众不同。不过因为他智力出众，也不是因为他比别人更厉害，只是因为他现在有这个资格，可以在人人低头的法会上作出这样或那样的安排，而且人人都得听他的。照这样看来，大主教也可以用同样的例子来诠释他的心态。
不管如何，他们都在煞有介事地进行着他们的仪式。排在最前面的是一个个头只比大主教的膝盖高一些的小男孩，他眨巴着眼睛，一个劲地盯着面包。这是威汀萨市长的儿子，他今天也跟自己的母亲和兄弟一起，来到教堂内参与法会。而排在他后面的几个孩子，也多半是当地政府官员的孩子或是当地名流的子女——教堂方面早就准备好了这样的安排，而且在认人方面，那位平日里只知道看福音书来念经文的颂经士，显然脑袋的记性很不错——而在孩子的队伍后面，才是大人们。他们此时似乎比孩子们更像小孩子，一脸诚惶诚恐地望着眼前的神坛和大主教，似乎自己向前走一步，就越发接近了神的所在。<div>