稍坐片刻他们准备向神殿方向进发，前面有一大片丛林，一个新的世界等着他们，他们可不想耽搁。两个人几乎是一路小跑的朝丛林走去。悬崖上的人们欢呼雀跃，互相拥抱，他们打开了价格不菲的佳酿，不过今天他们配得上这种馈赠，而且这些是国王的礼物，他们开怀畅饮，似乎是要代替两位英雄享受。正当人们为他们的英雄高兴地忘乎所以，为了这一人类的历史时刻欢欣鼓舞时，却目睹了最为令人恐慌的一幕。
两人身旁的地面突然分裂开来，一张长满细长尖牙的巨口出现在两人的脚边，一瞬间，人们便目睹了两位勇敢先驱的厄运，信长直接被撕成两片，慌不择路的关羽拼命朝悬崖边跑去，然后，那张巨大的嘴带着他同伴的身体紧追过去咬住他。
这绝不是人类可以对抗的生物，人们看到的景象只不过是挣扎和胡乱捶打，这位仅剩一口气的英雄疯狂的摆弄，最后终于被咀嚼成碎块。然后地面恢复了平静，似乎什么也没有发生过一样，只留下摔坏的******残骸。
国王得到消息，大惊失色。国家科学院花费了巨款去弄清楚整件事的来龙去脉，他们动用了所有的僧侣，学者，神使，在茫茫多的上古生物中搜寻这种生物，但是显然一无所获。最后双生神教把这个事件定义为是对往生神明的触怒，两个人葬生的世界，被称作仙宫，之后国王下令禁止所有非神职人员靠近悬崖，再后来设定了禁地，多少年来在再没有人去过那里。
此时此刻，肯端坐在悬崖边，眺望着遥远的仙宫。是时候了，他在心里对自己这么说，是时候代表人类与真神直接接触了。虽然他只有二十多岁，却展现出众多教众和信徒所没有的成熟稳重，一直深得各个长老和祭祀的赏识。他没有为了一点可怜的报酬浪费时间去挖掘，更没有以为自己会挖到圣物的投机心理，他只是一直在神的指引之下经年累月的在沙漠中挖掘。既没有参军去对抗王国的敌人—沙漠深处的野蛮部落，也没有沉迷于教义的深邃整日跪在滚烫的沙子里诵读经书，祈求神迹显现。他一直以来认真劳作，努力研习，一有时间就进入无妄的沉思状态，飞快的领悟经文中的内涵。
终于，在他十五岁时，魂祭祀来到村子里巡视传道，留在村子里为人们解读真理。他的认真好学，诚实热情就打动了祭祀大人。随后祭祀大人与他单独讨论了有关往生的参悟和星辰的象征，他独到的见解得到了渊博的国家祭祀肯定。不久之后，他就被派往首都参加为期六年的苦修。他现在还记得那时的场景，全村人来送他，风沙很大，以至于他走出几十步再回头的时候就什么也看不到听不到了。
现在的情景就像那时候一样，大家来送他，只是大家不知道他心里的想法，也许也不关心他心里的想法。他是他自己清楚，他要找到根源，他亲眼见过所谓的真神，也经历了神迹，他不认为那就是双生教供奉的神明，无论是元素之神，还是祈福之神，都是善良和平的神明。而当时的那个“神明”只是一个癫狂的巨大眼球，根本就是一个怪物，他打心里不相信那是神。所以他才要费尽力气进入国家祭祀学院，取得优异的成绩，最终站到这个与那个怪物面对面的舞台上，但是这些话他谁都没有说，没有人会胆敢亵渎神明，也没有人敢怀疑双生教派的根本，或许连国王陛下也不敢。但是如果他在祭祀仪式中活了下来，哪怕只是侥幸，他变成了通神的祭祀，指路的先知，人们便会追随他，他就有机会带领大家找到真正的信仰。
她希望如此。
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奴隶指的是没有自由的人，他们的劳动力属于它们的主人（奴隶主）；而信徒又算什么，他们的思想不属于自己，而劳动力也不见得就属于自己，他们归神合身的代理人来支配。
这真是令人泄气的一种词义讨论，也许奴隶尚可以在劳动之余唱一些歌谣，尚可以在受尽鞭打之时与同伴相拥哭泣，而信徒本身的存在就一种自由文明的悖论。