直隶地面，一处小村庄，人家不多，炊烟袅袅，山谷空灵，一片静谧和安逸。
“师叔祖闭关一天了。”一个身材矮小的年轻人，瞧着山坡上一个茅草屋，神色有些焦急，说话的声音很低。
“师叔功夫早就到了，半个月的准备和调理，我相信师叔可以跨过那一步。”一位气质不凡的中年人镇定道，只是眼中略微闪过的光芒表示他心中不是那么平静。
中年人是形意拳的宗师李存义，矮个年轻人是他的大弟子尚云祥，海兰泡之行形意、八卦、太极三个门派的当代弟子们，获得难以想象的收获。
明劲、暗劲、化劲，三个宗师郭云深总结出来的内家拳境界，之外又多出了三个境界，分别为抱丹、见神、不坏。
按照那位神大人的话讲，抱丹是气血的凝聚，见神是精神的归一，抱丹见神可以同步而行，是为精气神合一。
想要达成这个目标，不仅武者要有着巅峰的气血状态，精神修为也要有一定的境界，才可一举成功。
但人的资质各有不同，练武经历也多不一样，很多练武之人境界够了，但是年纪已经很大了，气血开始走下坡，比如郭云深这样的老年宗师。
气血衰败，抱丹就不能一蹴而就，神炵给出的方法，是不强求气血凝聚，只在精神层面契合，求那精神上的突破，也就是见神。
这样的抱丹并不完整，所以称之为半步抱丹，不过这样突破的武者在精神层面上是符合神炵的要求的，也是神炵最需要的种子。
按照神炵给李存义等人烙出的大饼，半步抱丹后的人神炵会给其灌输元气，助其完成圆满的抱丹，达到精气神完美合一。
归于神炵门下后，神炵更会进一步提升其功力，最低标准也会成就肉身挡子弹的威能。
李存义把带回来的抱丹后续精要传给形意门的长辈们后，引发了极大的震动，郭云深看过之后更是哈哈大笑，直呼吾道成矣。
郭云深年过七十，半步崩拳打天下，大杆子、丹田气打更是他的绝技，对形意拳理论，进行过系统的研究和总结，遗著有《能说形意拳经》一书，形意拳的三层道理、三步功夫、三种练法就是郭云深提出来，以此奠定了形意拳的传承根基。
郭云深认为，形意拳术之道无它，神气二者而已。
丹道始终全仗呼吸，超初大小周天，以及还虚之功者，皆是呼吸之变化耳，拳术之道亦然，唯有锻炼形体与筋骨之功。
丹道是“精中求动，动极而复静也。”拳术是“动中求静，静极而复动也。”其初练之似异，以至还虚则同。
《形意拳经》云：“固灵根而动心者，敌将也，养灵根而静心者，修道也。”所以形意拳之道，即丹道之学也，丹道有三易，即练精化气；炼气化神，炼神还虚。拳术亦有三易，即易骨，易筋，易髓，此三易即拳中明劲、暗劲、化劲也。
练至拳无拳意无意，无意之中是真意，亦与丹道炼虚合道相合也。
丹道有最初还虚之功，以至虚极静驾之时，下元真阳发动，即速回光返照，凝神入气穴，息息归根，神气未交之时，存神用意，绵绵若存，念兹在兹，此武火之谓也，至神气已交，又当忘息，以致采取归炉、封固、停息、沐浴、起火、进退、升降归根，俟动而复炼，炼至不动，为限数足满，止火，谓之坎离交妒，此为小周天，以至大周天之功夫，无非自无而生有，由微而至著，由小而至大，由虚而积累，皆呼吸火侯之变化，文武刚柔，随时消息，此皆是顺中用逆，逆中行顺，用其无过不及中和之道也，也不过略言丹道之概耳。