有人说，我们能不能不搞破坏？不能生命之意义在于运动，此运动非安踏李宁贵人鸟等宣传之运动，没有任何吃不饱穿不暖没钱没爱情的闲汉会愿意穿一身轻松装成天像小鸟一样蹦蹦跳跳，此运动是消遣，是人生的辅助。生命之意义层面的运动却在于破坏，在于占有，因为人们都明白，时光似乎是无限的，地球的生命与产出似乎也是无限的，老不死的地球，可是生命却太太有限了，有限到在一个飞花落叶的寂寞瞬间就会画上句号，人们都为生命的短暂而感慨痛苦，因此缺乏安全感，于是在很大一部分人，存活的意义就在于以有限之生命尽可能占有最多之资源，物质不是万能的，但物质的确能坚定人的存在感，想一下，如果能够以自身富贵堂皇之有限生命役使另外的有限之贫薄的生命，生命会不会有放大的感觉？这就是人的劣根性。</p>
说了这么多，其实我想表达的意思只有一个：此刻离和尚们最近的就是那些口袋里的馒头。</p>
随着智空一声“拍他”呼喝而出。和尚们马上就地取材，顺手就从口袋里掏馒头，当然，可能和尚们也很痛恨馒头，几个月的纯馒头生活对人也是一种折磨，此刻正好是摆脱的时机，馒头扔完了，说不定智空会采购大饼，这样无疑是对生活极大的改善。</p>
说时迟那时快，一股馒头雨从南天寒头顶呼啸而过，馒头噼里啪啦地砸落院中，一阵惊呼声传来，一会儿，惊呼声又变了欢呼声，然后是一片沉闷的咀嚼声，无疑，众人已经明白了天上不仅可以掉板砖，偶尔也会掉点白面馒头的。</p>
墙头上的南天寒笑了。</p>
智空发现上当了，马上喝令停止攻击，但和尚们也是有激情的，他们可能发现自己从来没有像现在一样喜欢发射，于是又发射了一波馒头雨，一波之后是另一波，直到┅馒头袋子空了。</p>
激情迸发之后注定会是失落，这注定是少林派最失落的一个黄昏，他们断粮了。</p>
智空凄惶的眼神扫过墙头，南天寒已经不见了，只有几株干枯的狗尾草在风中兀自晃动。</p>
物质的贫乏固然会引发烦恼，但物质的大丰富同样也是一种烦恼。此刻，山庄里的每个人都吃饱了，但是剩下的馒头还是堆成了一座小山，怎样处理这些馒头就成了一个烦恼，因为馒头并不好吃，倘若是鱼翅熊掌自然不愁消费，即便是寻常肉类，旺财们也喜闻乐见，但就是馒头，这传承千古的中华主食，让人又爱又恨，饿了，此物当然能够在嘴里咀嚼出香甜的味道，但如果吃饱了正撑着，它就又如一团嚼不烂的棉絮一般，让人不忍再看，而且，你要拿它送给旺财们，狗狗多半是不吃的，所谓狗不理”</p>
南古冰懒洋洋地看着这一堆狗不理，“老爷，我们还是把它们储藏起来吧，放在院子里被雨淋了会发霉的”</p>
南中月：“你还想吃第二顿？”</p>
南古冰使劲摇摇头，“现在不想，不过也许明天饿了会想的”</p>
南中月：“嗨，管那些先睡觉吧”</p>
南天寒：“不行万一和尚们晚上来偷馒头呢？”</p>
南中月一脸诧异：“偷？这不都是秃驴们不要的吗？”</p>
南天寒：“你真天真真以为有你饿了就会有人用馒头砸你这么凑巧的事？”</p>
南中月：“那是怎么回事？和尚们良心发现了？”</p>
南天寒：“是我动用我的聪明才智骗来的，草船借箭听过没有，我这个就相当于那个”</p>
南中月：“既然你是那个，我就更不用管了，这里都交给你了，我去睡觉了”说完，他就回屋了。</p>
南古冰：“少爷，我们该怎么办？”</p>
南天寒：“干嘛问我？”</p>
南古冰：“你都是那个了，不问你问谁？”</p>
南天寒诧异：“我是哪个？”</p>
南古冰：“嗨，诸葛亮啊”</p>
南天寒：“啊？草船借箭的不是孙权吗？”</p>
南古冰：“孙权也够分量啊我们该怎么办？”</p>