重生北魏末年正文卷第一百一十一章颍川王妃一般来说，大军开拨，钱粮损耗就跟止不住的流水一样。
但这指的是以作战为目的的军事行动，招集军队数量两至三倍的民夫随行。
他们承担攻城时填埋护城河、消耗敌人箭失等守城物资的同时。
也为士卒提供后勤保障，让将士们可以养精蓄锐，专注厮杀。
当然，有时候民夫还要代替军粮的作用，但这只是特殊情况。
而高欢起意领二十万大军巡视河北，并不是以作战为目的，无需招揽大量民夫随行。
钱粮虽然也有损耗，但这些人待在晋阳难道就不吃饭了？更何况巡视河北意义重大。
富庶的河北是高氏起家之地，自从高欢夺得晋阳后，两父子却有一年半的时间没有踏足河北，如今北魏分裂，正是人心思动的时候。
高欢领晋阳大军往邺城一行，让河北士人豪族睁大眼好好看看高家的实力，安定河北人心。
在徐州病重的高澄回到洛阳就神奇的痊愈了，忙碌于为高欢筹集往邺城的粮草。
《从斗罗开始的浪人》
而当高澄为高欢将后勤保障安排妥当，抱病在身的高欢也康复过来，奏请代替天子元善见巡视河北。
得到准许后，高欢入宫城向元善见辞行，高澄却留在府中，并不与之同行。
尔朱荣带十七岁的长子入宫，父子两一同殒命，只留下三岁的尔朱文畅，以及更小的尔朱文略，这才造成了尔朱氏内部分裂。
前事不忘，后事之师，高家父子别说一同入宫门面圣，就连同在一城的机会都很少。
鲜卑人贺六浑曾在河北参与六镇叛乱，又带头为尔朱荣劝进，但不影响汉人高欢对大魏的忠诚。
对于手中的傀儡天子、女婿元善见，高欢始终毕恭毕敬，与他嚣张跋扈的手下形成鲜明对比。
没错，说的就是你，曾经抢夺天子玉玺的高隆之。
高隆之这个虔诚的佛教徒变了，也不知受了什么刺激，让他的信仰变质。
曾经大肆修建庙宇的高隆之已经死了，如今的他致力于将收没的寺庙改做其他用途。
高欢诧异于高隆之的工作热情，为了让他歇一歇，于是给高隆之安排了一项差事，往河东山区与刘蠡升商议婚事。
这是一份美差，刘蠡升没有理由拒绝高欢的儿女姻亲提议，纯属白捡的功劳。
高隆之接到任务便领着一队人北上。
临行前不忘告戒家卷，紧闭府门，少与外人来往。
由不得他不怕，高家父子可都在洛阳城里，危险系数是平常的两倍。
当然，高隆之担心的是有人谋刺高欢、高澄，从而引发动乱的危险，绝不是担心两父子登门拜访。
北上的队伍里混了不少听望司人手，由赵彦深亲自带队，足见高澄对高洋婚事的重要程度，以及让亲家被部将围杀的决心。
高欢是在高隆之离开的第三天启程前往邺城，身在洛阳的高氏党羽尽皆出城相送。
娄昭君将高澄搂在怀中，看着两母子临别不舍的模样，让一旁的高欢陷入沉思：
‘阿惠回到洛阳前，妻子日夜求欢，险些就自己榨干，阿惠回来后，她又变回了端庄的渤海王妃。
‘今日身为父亲的自己，将往邺城，阿惠却只身来送，不愿让妾妇出门。’
一念及此，不禁让高欢有几分羞怒：
‘这两母子究竟把我高欢当什么人了！
‘你高澄的名声就很好？洛阳城里谁不知道颖川王府是什么情况。’
洛阳宗室叛乱，牵扯其中的清河王元亶党羽尽数被杀，家卷被押往晋阳。
元亶虽是祸首，但他的家卷也是天子的至亲，方才得以幸免。
但除此之外，还有一个妇人没有受到波及。
颍川郡王元斌之因参与叛乱而被处死，王妃宋氏的名字却被人从罪卷名单上抹去，依旧住在颍川王府。
元斌之谋逆，不仅身死，爵位也被剥夺，故居却堂而皇之挂着颍川王府的匾额，自然是底下的人听说高欢、高澄钟爱身份贵重的妇人，要维持住宋氏的尊贵。
好事者猜测宋氏身后之人，大体都认为是高澄所为。
若是高欢，宋氏早就被押往晋阳承泽雨露了。
于是，即使高澄一年来从未登临颍川王府，也不妨碍许多香艳故事流传，例如：小高王夜探颍川府，宋王妃含泪赴巫山。
即将出发之时，高欢训斥道：
“阿惠，要了妇人就应该给个名分，霜寡之人生活不易，养作外室成何体统。”
高澄心虚不敢辩解，只能唯唯应诺。
送走高欢，高澄也决定去见宋氏一面，听望司府衙所在的洛阳城，城中流传什么言语故事，高澄又哪会不知道，装聋作哑而已。
家里已有三位美妇，这已经让执着于养生的小高王大感头痛，这时候再纳一个宋氏进门，不是火上添油？
体内的邪火早晚将高澄烧死。
对于原主长子的生母，高澄如果眼睁睁看她被押往晋阳，难免会觉得自己是个牛头人。
兽人永不为奴，牛头人除外。
高澄就宋氏留在洛阳，颍川王府只留婢女，不许男丁入内，不管不问已经一年，也给该宋娘子一个承诺。