此剑法名为《孤峰九剑》，其创造者正是琴子濯，此剑只有四招。
此法没有品阶，因为其没有创造完整。
玉简中记载，琴子濯认为当世剑修均以飞剑为主，威力虽然极大，然而剑修身躯孱弱，若是被近身偷袭，剑修基本无处可躲。
他所创建的孤峰九剑正是以近战为主，设想了九大剑招。
剑一是以手驭剑，就是剑修利用仙剑之威，手中有剑，即可杀敌。
剑二是以身驭剑，此招说的是剑修和仙剑共鸣，身之所往，剑之所向。
剑三是以心驭剑，此招不再依赖剑修的神识判断敌人轨迹，而是利用内心对剑意的感知，提前知晓对敌之人的下一步。
剑四是人剑合一，剑修练成此招，人就是剑，剑即是人，想杀自己，必须先破坏剑。
剑五是万物驭剑，此招说的是但凡有形之物，比如一滴水，一片树叶，都可为剑，可称剑道宗师。
剑六是无剑驭剑，此招剑修手中不需要剑，依靠剑意就能凝聚成剑，剑是剑意，剑意也可成剑。
剑七是驭剑成道，练成此招可称剑神，此招可一剑破万法，不论敌人使出什么法术，自一剑破之。
剑八是借道驭剑，练成此招可称剑仙，借用天地大道，将其他大道以剑道方式攻敌，三千大道，皆为我用。
剑九是身化剑道，练成此招修士可将自身化为剑之大道，修士之念便是剑道之念，一念生，一念死。
只可惜此剑法只有前面四招，应该是琴子濯只创建出四招。
当今剑修的剑道境界，是剑意、剑势，其后需要找到自己的剑道属性，将剑道溶于剑势，形成剑域，再将剑域扩大，开辟为剑世界。
而琴子濯另辟蹊径，剑道就是剑道，不掺杂任何属性，直接身合大道，此人剑道天赋可以说绝无仅有，若说两种境界高低，依照韩轩目前的眼光来看，还无法分辨。
当今剑修通用的剑道境界，更适合飞剑，依赖仙剑品级，而后者不依赖仙剑，只是此等境界也是琴子濯设定，不一定能推衍出来。
不过韩轩准备尝试修炼此剑法，两者并不冲突，琴子濯的剑法依旧可以用在飞剑之上，而飞剑之术，乃是剑修基础法门，入门较为简单，叶惊羽已将其中窍门告知韩轩。
飞剑，其实就是修士将神识附着在仙剑之上，神识有多大范围，飞剑就能在这个范围之内杀敌。
至于准度和速度，一来取决于剑修对剑道境界的领悟，二来就是神识强度，神识越强，控制飞剑的速度就越快，准度就越高，相反速度越慢，准度也不够。
威力则是由真气和剑法决定，挥剑出去注入的真气多少和剑法本身的品阶高低就是决定飞剑威力的大小。
决定好剑法后，韩轩又挑选了一种遁法，取名极为简单，就叫《剑遁》，此功法为天阶中品，大概阐述的是将自身看做一柄飞剑，这也是剑脉绝大多数人所练遁法。
此法速度快慢只取决于真气浑厚程度，而韩轩自觉真气比之常人要浑厚许多，故而毫无犹豫就选择了此法。
心法则是当今剑脉首座万剑一所创心法--《山海真经》，乃是天阶上品心法。