陈牧：寡人愿闻，何为君子之常行，先生教我。
萧凡：臣以为，衣冠不中，不敢以入朝；所言不义，不敢以要君；身行不顺，治事不公，不敢以莅众。衣冠中，故朝无奇僻之服；所言义，故下无伪上之报；身行顺，治事公，故国无阿党之义。三者，君子常行也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：今天下多事，契丹肆意于北荒，寡人思得良将以御之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，理国之要，在文与武。今言文者，则以辞华为首，而不及经纶，言武者，则以骑射为先，而不知方略，是皆何益于理乱哉！故陆机著《辨亡》之论，无救河桥之败，此已然之明效也。古语有之：人无常俗，政有理乱；兵无强弱，将有巧拙。故选将当以智略为本，勇力为末。今朝廷用人，类取将门子弟及死事之家，彼皆庸人，岂足当阃外之任！李左车、陈汤、吕蒙、孟观，皆出贫贱而立殊功，未闻其家代为将也，愿大王唯才是举，则天下之勇略之士，谁不感泣而慕义。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：今马备不足，寡人甚忧之，先生何以教我？
萧凡：臣以为，出师之要，全资马力。臣请开畜马之禁，使百姓皆得畜马；若官军大举，委州县长吏，以官钱增价市之，则皆为官有。彼胡虏恃马力以为强，若听人互市而畜之，其利百倍，乃是损彼之强为中国之利也，愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。