陈牧：今东宫简陋，寡人欲营之，可乎？先生以为如何？
萧凡：臣以为，克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。是以凌云概日，戎人于是致讥；峻宇雕墙，《夏书》以之作诫。昔赵盾匡晋，吕望师周，或劝之以节财，或谏之以厚敛。莫不尽忠以佐国，竭诚以奉君，欲使茂实播于无穷，裨益于国家耳，且今日东宫，唐时营建，睹之者尚讥其侈，见之者犹叹甚华。何容于此中更有修造，财帛日费，土木不停，何益于国？愿大王察之。
陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。
陈牧：近来大臣上书谏者少，赞誉寡人者多，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香，非无忠臣贤佐也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。《传》曰，‘从善如登，从恶如崩’，言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假敢于人，而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！故明君寤之，求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，则上无偏谬之授，下无希冀之望矣。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人读晋史，见何曾讥武帝偷惰，知天下将乱，何其明也！先生以为如何？
萧凡：臣以为，何曾讥武帝偷惰，取过目前，不为远虑，知天下将乱，子孙必与其忧，何其明也！然身为宰相，知其君之过，不以告而私语于家，非社稷之臣也。