可惜走来走去，只看到很多的长月人在卖夏货。
他人虽然在高显长大，却因为贵为一国王子，母亲对礼仪督促得紧，看起来和靖康士人一般无二，沿街道询问多了，见到夏物在长月抬价，皱了眉头觉得贵，然而皇城根子上的百姓却自有一番傲气，见他光看不买，不免话里夹裹些刀剑伤人：“看你也是财主家大少爷，我们寻常百姓都不觉得贵，觉得它值，你觉得贵？你爹莫不是个老抠，小小年纪把你教成了这模样？”
逢毕都气疯了，恨不得掀开身上衣物让人看一色东夏货，李虎却很自在，什么看人高低，无非是想让自己从口袋里掏钱。
健威也不好说什么，只是当是个对当地熟悉的人陪同着，解释一二。
蓦然，李虎站住了。
几个大小伙子合推一辆车，沿街叫卖“备州石器”。
他们还打着旗帜招牌，上头写着：“天行健，土货砸金蛋；备州石，精美不输瓷。”
逢毕好奇去看，被他哈哈大笑着拦了下来。
逢毕还在琢磨“土货砸金蛋”是什么意思，李虎却已明了。
什么“土货”，什么“金蛋”，土货就是他那石头，靖康出产嘛，什么“金蛋”，东夏来的高价货物。
健威实在忍不住了。
他好奇地问李虎：“少爷。我在国内时，老听他们说你在备州开石场，准备卖到长月，这备州石你知道吗？”
逢毕没好气地说：“少爷怎能不知道？这石是他场里的。”
健威还想跟着问，李虎是不是听说备州石头治得好，感到好奇，才在备州治石头的，听逢毕这么一说，觉得不会骗自己，再看几个热火朝天的后生打着“砸金蛋”制夏人的招牌，不由一阵羞恼。
这石头是在靖康地界出的，但他们东家在自己身边呢，是纯正得不能再纯正的东夏人，你们用他的东西“砸”东夏的“金蛋”。
当然，他们这是商业上的噱头，大伙都能理解，说说笑笑已走过去。
他们去的是白马寺。
健布给李虎推荐了达摩。
李虎逛街只是顺道，按照健布说的“佛家风头正盛，必主舆论”，“达摩投机之人，为弘扬他之佛法，定能说服”，去拜见达摩才是主要的。
然而眼看快到白马寺庙，远远能看到一群人，是太学里的学生混杂着一些破落户，他们沿途走来，在街道两边指指点点，奉劝商铺上的人说：“夏王都跟朝廷打起来了，你们还在卖夏货？”
他们又说：“你们每买十双夏鞋，就为夏王武装一个骑兵。”
远远间，又隐隐听得：“那苹果哪国的？也不能卖要打仗了你知道吗？”
李虎顿时停住脚步，表情森然。
骑兵自然不会如此廉价，而这些鞋子，东夏也不贵，多数的钱是他们易手中转，加上长月门面贵，租税重，附加上来的。
逢毕又要怒气冲冲往跟前去，也又被李虎拦来。
健威打圆场说：“他们战败了。心有怨言。你得站在另一国的角度去看问题。”
李虎冷笑道：“我就是站在靖康国的角度看问题。比如刚才那些人推车卖的石头，还真不一定是我场里出的，我开了一个石场，所用之人皆备州人，我能用的工艺，就会在备州流传，自然有石匠跟进模仿，甚至开创出新的花样，这是输人一段，奋起直追终不会太落人后。但他们反夏货？否定好者为好，美者为美。须知你、我只有肯定好器物就是好器物，理应受到天下人的追捧和喜爱，才有人肯下工夫，去超越前人，无论他是靖康人还是夏人光是反夏，抵制夏物，认为当地的，当国的才是应该捧场的，到头来养出来的都是一群烂匠，十年之后，我东夏之技，尔靖康之货更破。政治之风刮倒工匠，于我东夏虽有害，却为小害，于他靖康，则必生出不祥。”