但丁看见了五彩斑斓的豹子，他多次回头，想要走回头路。这说明他是畏惧的，畏惧猛兽的力量。
在神曲中，他写下了：“瞧！几乎在山丘开始陡起之处，一头身躯轻巧、矫健异常的豹子蓦地窜出，它浑身上下，被五彩斑斓的毛皮裹住；它在我面前不肯离去，甚至想把我的去路拦阻，我多次扭转身躯，想走回头路。”
但丁开始害怕，他知道这头豹子可以咬死他。但他又看见了周围的环境。
“这时正是早晨的开始，太阳正与众星辰冉冉升起，从神灵的爱最初推动这些美丽的东西运转时起，这群星就与太阳寸步不离；这拂晓的时光，这温和的节气，令我心中充满希冀，对这头皮色斑斓的猛兽也望而不惧；”
这又说明了什么？他相信爱与希望，他相信心灵的力量，他想告诉人们，面对猛兽，面对压力也不应该失去勇气。
无论你想得对不对，至少你去想了。
想的过程不仅仅是思考但丁为何能创作这样的诗，亦是对自我的认知，这样的认知能洗礼升华自己，让自己拥有判断力，思考能力。
无论结果是什么，这么做，会有收获。
也许收获不值一提，也许收获能令你改变三观
能令一个人改变的，只有思想。思想有变化，人才会有变化，人应该是遵循理性、情感的生命，而不应该是本能。
否则人和其他生命又有什么区别呢？
狼比老虎更狡诈，老虎比狼更有勇气，这是他们的不同。
而人的不同，就在于人类比其他生命更会思考。放弃了思考，那就是行尸走肉。
你可以嗤之以鼻，但请不要鄙视这样的人。
学不会尊重的人，在别人眼里看来，也不过是跳梁小丑罢了。
在看到老虎时，但丁已经心有退缩，连爱与希望都无法赐予他前进的勇气。
“但是，我又看到有一头狮子向我走来，这却不能不令我感到惊骇。这狮子似乎要向我进攻，它昂着头，饿得疯，空气也仿佛吓得索索抖动。”
这是什么威势？连空气都吓得抖动！这是但丁心中见到强敌时的畏惧。
在母狼出现后，就像压到骆驼最后一根稻草似的，但丁心生寒意，于是他在神曲中这样写道：
“接着又来了一头母狼，它瘦骨嶙峋，像是满抱种种贪婪，它曾使多少人遭受祸殃，一见它，我就不禁心惊胆寒，像是有一块重石压在心田，登上山峰的希望也随之烟消云散。”
他又写下了比喻句，来让人联想：“犹如一个一心只图赢钱的赌徒，时运不济，却使他一输再输，他心中悲苦万分，不住流涕痛哭；”
没有了希望的但丁，他害怕了，他退缩了：“这猛兽也同样令我忐忑不宁，它一步一步地向我逼近，把我逼回到森林，那里连太阳也变得悄然无声。”
这，就是但丁写下的三头猛兽。
这不是在探究神曲，也不是在讲课，而是这样的但丁，他召唤出了三头猛兽。
在本世界，这叫召唤派系。这三头猛兽，五彩斑斓的豹子身躯矫健，它拥有着力量。
老虎虽然很饿，但它扔雄赳赳，气昂昂，它拥有勇气，它的气势令人畏惧，连以太元素都在颤抖。
母狼则是贪婪，它代表着人心中的畏惧。
但丁是这样描述母狼的：它曾使多少人遭受祸殃，一见它，我就不禁心惊胆寒，像是有一块重石压在心田，登上山峰的希望也随之烟消云散。
这是在写什么，写但丁亲眼看见它时的感受啊！而现在但丁把它召唤出来了，那么这头母狼理所当然的也拥有着令人畏惧的力量。
这是心灵的力量，只要看见母狼，就会心生畏惧，感觉有重石压在心田，没有了希望。
这是心相学派的力量。
如果你不了解神曲，不知道什么是三头猛兽那么你就应该好好忏悔自己的无知，去慢慢试探这三头猛兽吧！