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遗失的八十年 10(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>王蛇在历史的隐藏中非常的好,上到达官贵人,下到贩夫走卒都可以有他们的人存在。王蛇的存在最早出现在商周时期,一个部族以蛇为图腾。

在商周之战中,部族的首领和大部分部族首领的选择一样,在商周大战中站在周的一边,周取得了商周大战最后的胜利,

周代替商统领天下部族后,崇拜蛇的部族也获得了封赏,不过在论功行赏下,部族只是获得了并不是很大的领地。

在周刚刚建立政权的那些年,为了安抚天下部族,对他们的领地并没有多少干预,甚至对于小的部族,是不会征收任何的钱粮,小部族们得以在领地内休养生息,以蛇为图腾的部族在自己的领地内也快速的增加着人口。

但随着周王朝政权的牢固,小部族的逐渐壮大问题成了周王朝需要解决的问题。

部族的领地是在封地之内,封地属于被分封的人,而领地则属于周天子,而周天子对于这些领地也只是放任自流,当领地之民和封地之民的冲突在不断发生后,周天子就放松了对领地的控制,由获得封地的人代为管辖领地,作为回馈,分封地可以获得领地的钱粮,而周天子本应获得的是封地和领地的供奉,变成了封地的供奉。

有的封地内只有一个领地,而领地内的钱粮还是封地供给的,所以就保持着和领地相安无事的局面。而有的封地比较倒霉,封地虽然大,但领地也多,在部族人口少的时候,对封地是依靠的关系,但随着领地人口的增加和领地之间的暗通有无,使领地和封地之间达成了平衡或被压制。还有封地是穷的,而领地是富裕的,在这样的地区封地之民和领地之民的矛盾便会加深。获得这样封地的人,在获得周天子的支持后,便向领地之民告知了周天子的决定,由封地代天子征收领地对天子的供奉。

向周天子供奉的事情,领地之民往上几代都没有干过,所以领地之民向封地拒交供奉的事情只是年轻人在内部嚷嚷,部族的首领明令这件事要等族老们从周天子那里回来再说。

供奉蛇为图腾的部族也派出族老去面见周天子,领地的代表去见周天子,封地中的人不但不能干扰,好好的迎来送往,毕竟领地还是属于周天子的,在周天子那里说了封地的坏话,封地也是不好受的。

供奉蛇为图腾的部族的代表在路上就想好了怎么和周天子说,但到了天子脚下时才发现天下的部族基本都派出代表前来,周天子在会见了几位代表后,就找了理由不见了,天下部族来到这里的目的就是要周天子免了领地的供奉。

当下的周天子本来还在考虑着天下领地供奉的事情,但在统计了希望觐见的领地代表数目后,就下定决心,召见了所有的领地代表,告知他们要向周天子缴纳供奉,领地的代表在觐见天子无门后,便返回各自的领地。

天子派人征收领地内的供奉,这样的事情天子是不会干的,周天子向封地告知供奉的数目后,剩下的就由封地来做。

供奉蛇为图腾的代表将周天子的决定后返回领地,告诉部族首领,年轻人自是非常的不满意,但部族首领和族中长老们却知道这供奉早就应该交,只是周天子不要,其他人也不能要,如今周天子让封地来要,那么他们就只能交。

获得封地的人在接收领地供奉的时候起初是没有私心的,但随着周王室的势衰,封地的实力增强,借天子之名向领地征收数倍的供奉,领地渐渐由逆来顺受转变为反抗,但反抗的结果是领地的人被裁撤,部族的人被杀的杀,被驱逐的驱逐。

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