<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>因为免试只免第一轮的比武的，而第二轮是不免的，所以李小满还得参加。
假如从此次神武举乡试来看的话，解题的精髓必须和‘禅家’有关，联想之前这和尚说的一大片谈论，以禅家的特点，最后的往往是最关键的，想明白了这点，李小满就了思路清晰了许多。
况且禅人以诗来寓寄禅理，诗人以禅理趣纳入诗中，进而以禅理来建立诗的创作理论，禅与诗融成了一体，不明白诗，也不足以明禅，不懂禅，也几乎不能确知禅人寓道的诗篇，也几乎不能深知以禅论诗的奥妙秘，所以明禅论诗，是谈诗论诗的重要课题了。
神秀：认为万法实有，万象不虚，此身是菩提树，有成佛的心性，此一心性如明镜朗朗，本来光明，可是蔽于尘根，有种种的污染，而产生了尘根，有种种的污染，而产生了尘垢的蔽障，禅人以加行的愿力，去垢生光，则原本的明洁性体，自然显露。
慧能：用渐修的功夫，去污除秽，是求道的境界，不是悟道的境界，所以慧能认为神秀未能“发明大事”，于是另作偈诗，否定了神秀的见解。慧能是倾向于万法皆空的，法体本不是菩提，此是明净，彼则污染，是不能发明大事的，所以六祖认为菩提、心性均是假名，法界是“真空”。悟道成道以后，即心即佛，到了这一“绝对境界”的时候，不要修持造作。来去垢去秽，因为“自性”本来清净，本来就无垢无染。，
神秀：未见本性，只到门外，未入门内，如此见解，觅无上菩提，了不可得，无上菩提。须言下识自本心。见自本性。不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞。一真一切真。万境自如如。如如之心，即是真实，若如是见。即是无上菩提之自性。
惠能：何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法。一切万法，不离自性。不识本心，学法无益，若识自本心，见自本性，即名丈夫，天人师，佛。
再以这个选择为延伸，做出禅家关乎人生境界的理解，对号入座，沉思片刻，李小满大笔一挥，真气练到八转的武者，只要稍微用心练过，写字那是‘银钩铁画，悬河泻水’也不为过。
笔走龙蛇间，李小满很快写出了这个机锋的玄妙。
慧能诗字面意思是：菩提树原本就不是树，明亮的镜子也并不是镜子。本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
其实，尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘?从这个意义上说，慧能的参悟自然高出神秀许多。神秀仍然停留在内，而慧能却早已走出了自我，来到了更广阔的天地。
山川草木，河流花林，皆有佛性。菩提不菩提，明镜不明镜，不在于树，不在于台，而在于你我有没有一颗菩提或明镜之心。若菩提明镜之心在，岂不树树皆菩提、台台皆明镜！反过来说，若无菩提和明镜之心，无论坐于何种树下，何种台前，也是徒劳的。
所以，守住心灵吧，这，比什么都重要。
一炷香的时间，李小满只用了半柱香便交卷了，而有些武者甚至还在思考解题的思路。
围观的人不禁发出惊讶之声，有些人则对李小满这么快交卷很不屑一顾，暗地里嘲笑他大概是想作秀罢了，靠着背景故意的。
就算是最公正的金山寺看到英公的公子，恐怕也不敢故意为难吧，只要大致方向对了就行了。
李小满回到自己的位子上，觉得无事可干，就在那里闭目养神，没有理会众人的议论。
觉明和尚对李小满这么快交卷心里不禁嘀咕起来，眼里充满了怀疑的神色，也和其他人想法一样，觉得主考官会以考生的身份背景来评卷的话，只要解题基本都能过关。
“就算你是这样想的，但是如果考得太差，我照样会批你个不及格，管你什么背景，老子是户部派来的主考官。”觉明和尚想着，便好奇地打开李小满的卷子审阅。
“这字真不错！！”
“领悟十分到位啊！！”
审阅完毕，觉明和尚连说了几个好字，给了个满分。能让置身于红尘之外的和尚主考官拍案称赞，众人便知道李小满过关了。
还在冥思苦想的其他武者听到觉明和尚的称赞纷纷抬起头，真是羡慕嫉妒恨，便加快了书写速度。
第二个交卷的是陈婉，女孩的字也是龙飞凤舞，神韵具备，同样得到了觉明和尚的称赞。
其实第二轮考核的是武者悟性以及写字的书法，所谓字如其人，一名武者的心境。直接影响他以后在武学方面的发展，如果悟性不够，想有更进一步的武功那是不可能的。之后陆续又有几名武者交卷也很迅速，可惜为了追赶时间，字迹潦草，而关于诗的精髓，俨然都写成了一些大话、空话，当然会被淘汰了。
到了最后都交完卷子，觉明和尚一审，以字迹，领悟的深度等多方面选出了前八位的武者进入了最后一轮武举人考核。
时间到了下午一刻，天公还算作美，艳阳高照，但阳光却十分的温和。
乡试是必须一天内完成的，休息片刻，立即就要开始最后一轮考试了。
第三轮也是最后一轮考核非常简单。
神武举考的是武状元，离不开一个武字，建国初期的大唐最需要的人才还是强大的武者。最后一轮考的便是真正的实力。
第二轮通过的八名武者无论在悟性，天赋还是武学都造诣不凡。可以称得上年轻一代的翘楚。
神武举乡试第三轮考核开始，演武场重新沸腾起来，人群里议论纷纷。在乡试第三轮：测试武者的真正实力值。
场上摆有一个测试武力值的测试仪，武者将手掌放在测试仪的指定位置，使出全身的功力，测试仪就会测出武者的武力值，监管的武者则向在场的所有人宣布这个武者的武力值。
有人欢喜，有人忧愁。