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第一百八十八章闹剧(1 / 2)

巫在人间 疯神狂想 更新时间 2019-09-29

 美国人艾米丽是个美女,他们的机器人是个很漂亮的翼人,这个翼人跟光明天使很像,不过翼人就是翼人,他只是一个人长了一双翅膀,并不像天使一样不是人,看到这个翼人的翅膀,还有身体中散出的那强大的威压,巫语影不用想也知道,这个翼人有这强大的战力,其破坏力并不比巫一逊色。

艾米丽道:“我们曾经进入过这样一个空间,里面的情况跟这个空间很像,不过那只是个残破的空间,我们并没有遇到很大的阻力,所以除了知道人不能进入外,其他的情况也并不熟悉。”

巫语影看这几个人并不想说什么实质性的东西,就没有了多大的兴趣,看来这些人是不见棺材不掉泪,巫语影打算领着梁静离开。

正想走,就看到那些外国人正在摆弄一些机器,看到那个巨大的显示器上显示的画面,这正是那个神秘空间中的景象,看来这些人还是有点办法的,这样虽然他们同样进不去,可是他们可以通过进入里面的机器人,向外传送画面。

本来在学校实验楼看到了那些又是唱歌有时跳舞的机器人,巫语影还对那些代表高科技的东西感到很失望,可是看到这里的人摆弄的机器,巫语影算是开了眼界,原来机器还有这样的作用,特别是在这个神秘空间中,巫语影的精神力并不能起到探测的作用,所以他就没用办法在看到远处的情况,也就没有了掌握全局的那种自信,现在看到这些凡人居然能利用科技手段看到里面的情况,巫语影还是很感兴趣的。

智能机器人,它给人的最深刻的印象是一个独特的进行自我控制的“活物”。其实,这个自控“活物”的主要器官并没有像真正的人那样微妙而复杂。

智能机器人具备形形色色的内部信息传感器和外部信息传感器,如视觉、听觉、触觉、嗅觉。除具有感受器外,它还有效应器,作为作用于周围环境的手段。这就是筋肉,或称自整步电动机,它们使手、脚、长鼻子、触角等动起来。

这种机器人是自控机器人,它是控制论产生的结果,控制论主张这样的事实:生命和非生命有目的的行为在很多方面是一致的。正像一个智能机器人制造者所说的,机器人是一种系统的功能描述,这种系统过去只能从生命细胞生长的结果中得到,现在它们已经成了我们自己能够制造的东西了。

智能机器人能够理解人类语言,用人类语言同操作者对话,在它自身的“意识”中单独形成了一种使它得以“生存”的外界环境——实际情况的详尽模式。它能分析出现的情况,能调整自己的动作以达到操作者所提出的全部要求,能拟定所希望的动作,并在信息不充分的情况下和环境迅变化的条件下完成这些动作。当然,要它和我们人类思维一模一样,这是不可能办到的。不过,仍然有人试图建立计算机能够智能机器人拉车

还有一些机器人的本体上没有智能单元,只有执行机构和感应机构,它具有利用传感信息,包括视觉、听觉、触觉、接近觉、力觉和红外、声及激光等,进行传感信息处理、实现控制与操作的能力。受控于外部计算机,在外部计算机上具有智能处理单元,处理由受控机器人采集的各种信息以及机器人本身的各种姿态和轨迹等信息,然后出控制指令指挥机器人的动作。目前机器人世界杯的小型组比赛使用的机器人就属于这样的类型。

现在那些美国人就是利用机器人通过计算机系统与操作员进行人机对话,实现对机器人的控制与操作。虽然具有了部分处理和决策功能,但这样的机器人需要人的干预,他虽然传回了画面,可是他并不能想自主型机器人一样具有感知、处理、决策、执行等模块,虽然它能独立地活动但是它并不能独自处理问题,这些都要人工来控制。

看来美国的机器人制造技术也并不强,这样的机器人,就想玩游戏一一样,只是一个人利用电脑来控制这机器人进行战斗罢了,这个机器人的每一个动作,都要在操作员的指挥下才能做出,这样反应时间就慢了点,并不如真正的智慧机器人反应的快。

当我们在进行写字、走路、跑步、游泳、弹钢琴这些复杂动作的时候,大脑究竟是怎样对每一块肌肉号施令的呢?大脑怎么能在最短的时间内处理完这么多的信息呢?我们的大脑根本没有参与这些活动。

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