筑高台以引巢凤，播声名广纳贤才。直到这个时候，傅戈才真正明白郦食其这三天来作为的用意，怪不得这些天来，不时有慕名而来的儒士，其中虽然夸夸其谈的不少，但也有好几个有真材实学的，他们与傅戈谈古论今，纵论国事，有许多见解让傅戈这个贫寒出身没有读过什么书的穷小子顿开茅塞。
帝国一贯崇武，尤其在始皇帝听了李斯的建议‘焚书坑儒’之后，读书的人就更被瞧不起，儒生几乎就成了祸国害民的一个标志，在这种情况下，许多有才能的人士不得不选择隐居起来，暂且过着默默无闻的日子。
读书为了什么？读书就是为了将知识和才学卖给帝王家，并由此获得高官厚禄、显赫身份，当这条路无法走通的时候，一些不甘屈从的人就会将目光投向另外一条路。
跟随反叛力量推翻帝国，成为新的国家的见证，当儒生们抱着这样憧憬的希望准备投奔叛军时，却又发现叛军的那些将领对于儒生同样抱着不屑的态度，与傅戈打过仗的叛军首领包括陈胜、吴广、项羽、刘邦在内许多人或是根本没读过书、或是粗通文墨。
陈胜和吴广出身贫苦，靠帮别人耕种田地生活，项羽在少年时读书读到一半就丢下不学了，当叔父项梁斥骂他时，项羽理直气壮回答道：‘写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。’而刘邦，虽然曾做过帝国的亭长，但对儒生同样看不起，据说在他举事之后，有许多人头戴儒生帽子的人闻知沛公威名来求见他，刘邦竟然毫不客气的把那些人的帽子摘下来，然后当众在里边小解。就是在和人谈话的时候，也是动不动就破口大骂。
‘百无一用是书生’。当投奔叛军这条路也走不通的时候，一些心高气傲的人只好又选择回到家乡继续隐居，而这时，傅戈善待郦食其的事情被广为传播，这让不甘心过隐居生活的儒生们又萌生了一点希望。
陈留一带早先是郑国的土地，郑庄公建都在此地不远的地方，战国初，魏惠文王迁都大梁，大梁城的位置与陈留相隔不过五十里，由此足见，陈留这一块地方的繁华富庶。粮食殷足、人杰地灵，这样的地方必定会引起掠夺者的注意，在始皇帝即位后不久陈留就成了大秦的疆土，陈留的百姓因此也多以秦人自居，他们中间就有很多有学问有才干的儒生，对于身份还是帝军官的傅戈来说，这里正是最好的休养安息所在。
在这里，傅戈不用担心被六国的遗民唾骂，不用隐藏自己秦人的身份，因为，这里的每一个人都和傅戈一样是秦人。
一连数日，傅戈强征了陈留城内最好的酒馆，也就是那个敲诈傅戈的店铺，宴请郦食其和陈留一带的地方名流贤达，很快的傅戈‘仗义疏财、礼贤下士’的名声就传播下来，就连雍丘、洛邑一带的饱学之士也纷纷赶来要求与‘小孟尝’一见。