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卷首篇(2 / 2)

每一份问卷都是那些心理学大师呕心沥血编排出来的,每一个问题只有两个选择答案,是或否,用以对照1和0,每一份问卷都有一个核心问题,一路抽丝剥茧下去,那些心理学大师就能把握住你灵魂的特质,当然,并不是问卷做得越多越好,每一个心理学大师都有自己认为的核心问题,其实都可用流派来形容了,每一份问卷代表着一个心理学大师,代表着一个流派分支,只要做一份就够了。

这门学科也是在近几年才兴起的,但很受关注,人类对自己的兴趣甚至还在其他事物之上。

这个心理学新流派认为,一个人的灵魂其实就是他的核心价值观,并不是什么不可测的东西,它没有智慧,那是大脑的事,没有自我意识,没有情感,它只有一个功能,那就是决定你对一件事是“做”还是“不做”。它是变化的,也许一件微不足道的小事都有可能让它发生翻天覆地的变化,表现出来就是性情大变,其实根本就是因为你的核心价值观变了,以前你有些选择“做”的事你选择“不做”了,相反,以前你有些选择“不做”的事你却“做”了,如果这个变化是非常激烈的,就很有可能产生心理疾病。

灵魂让我们与众不同,失去了它,我们就是行尸走肉,是它赋予了我们鲜明的性格,是它让我们与草木土石截然区分了出来,所以这一流派才将之称为“灵魂”。

而所谓的虚拟灵魂,其实就是灵魂模型的一种还原,这还原出来的东西自然会跟构建模型的灵魂原型有所误差,而且还是一组复杂的数字程序,所以称为虚拟灵魂。

虚拟灵魂虽然有种种的不足,但它已足够让我从虚拟世界退出来后继续支撑我的虚拟人物了。

这些东西都是我以前所没有接触到的,觉得很新奇,自然也还有不少的疑问。

既然有虚拟灵魂,那还让我进去干嘛?直接赋予那虚拟人物好了。

负责人摇头道,这当然不行,毕竟是从灵魂模型还原回去的,不是真的灵魂,没有自我完善,自我进化的功能,一时代替还可以,长时间绝对不行,如同一个孩童,二十年可以让他的身体完全成熟,但他的灵魂却在这二十年间一直没变,会不出问题吗?

我说,那岂不是很麻烦?每次我回来都要重新灵魂建模?

负责人道,当然,这其实也是你的一个心理治疗程序,我们要保证你的心理健康,灵魂建模能让我们直观的分析出你是否出现了心理问题,如果出问题了,我们是要负责的,怎能马虎?

再想多问几个问题,可负责人已摇头不答了,说那些问题不与这次计划相关,如果我有兴趣可以自己去寻找答案,这是一门新兴的学科,他研究也没几年,说不上多深的认识。

我觉得他在推脱,可他也不是我的导师,确实没义务解答我的那些疑问。

我只能遗憾地结束了那场谈话,但心里却在想,以后有时间一定得好好研究一番这个新兴学科,貌似挺有趣的,也挺合胃口的……<div>

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