祭祀礼。
祭祀神灵、祈求神灵保佑战胜，是古代军队最重要的礼仪。这种庄重的礼仪同时也是用来坚定将士的必胜信念。
凡出动军队都要举行大规模的祭祀仪式，屠宰牛羊献祭祖先、社稷（土地与谷物神）。全体出征将士列队，屠宰后的牛羊还要在队列左右转一圈，号为“殉阵”，并宣布“不用命者斩之”。统帅亲自将牲血淋在军器上，号为“衅”，象征性的将作战使用的旗号、战鼓、金铎、兵器等淋上一点牲血。
祭祀礼后，老皇帝宋高宗在王公大臣陪同下，亲自登上东郊城楼，高呼：“今我天朝外有北方牧野之人虎视眈眈，内有奸臣贼子离间叛乱，扰我百姓正常生活，现有神武军两大元帅亲自坐镇，带我大宋儿郎们，去平叛那反贼，保我家国完整。争取早日旗开得胜，众位凯旋归来之日，朕将亲自登楼接迎。”
“平叛反贼，保我家国，平叛反贼，保我家国……”将士们群体高呼，呼声震天，经久不息。
……
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云儿郎意，落日家人情。
挥戈自兹去，萧萧战马鸣。
“二娃呀，在军队要听元帅的话，你父亲当年可是铁骨铮铮的汉子，十二岁从军，不知杀了多少大金贼人，你可不能丢我们X家的脸呀，这次一定要立大功呀。”一慈母。
“狗剩，俺X家的人可没有孬种，你小子要是敢临阵怯逃当了逃兵，苟且偷生，你就别回来了，俺X家就当没你这个人。”一严父。
“土蛋呀，岳元帅可是个好人好将领呀，一定要好好跟着岳元帅干，做一个对国家有用的人。”又是一严父。
“二狗我儿呀，跟着韩元帅好好尽力，争取早日胜利回来，你父亲至今还病重无人照料呀，在外照顾些自己的身子，但不管怎样，一定不要丢咱南宋的百姓的人呀，昨天隔壁的张婶还夸你长大了能为国家出力了，你就是战死了，母亲也为你骄傲呀。”又是一慈母。
无穷无尽的辎重车，扬起滚滚的灰尘，把一切都笼罩起来，官道两旁前来送行的百姓更是摩肩接踵，运量的辎重车吱吱的响着，伴随着些许送行人的抽泣咽噎声，一下子把气氛渲染的悲戚起来。
听着这些前来送行的父母兄弟们临别前的嘱咐话语，不知何时，余飞已经是双目中噙满了泪水。
这是多么朴实的话语呀，没有惊天动地的豪言，没有文绉绉的官话，也没有官前的做作，有的只是普通百姓口中那朴实的话语，最朴实、最真挚的感情，对家人远行前途未卜的关心，对自己国家兴亡的关心，以及，对外来敌侵势力的痛恨，他们的心愿其实很简单：做一个普普通通堂堂正正的人，安安心心的陪家人过一辈子。但就是这种简简单单心愿，对这些普通百姓来说，却是个奢望。
他不禁想起了诗圣杜甫的那首《兵车行》：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
百姓的苦，谁人能知？正是兴，百姓苦；亡，百姓苦！
想到激动处，余飞不禁唏嘘长叹。“狼烟起，江山北望，龙起卷，马长嘶，剑气如霜。心似黄河水茫茫，二十年，纵横间，谁能相抗。恨欲狂，长刀所向，多少手足忠魂埋骨它乡。何惜百死报家国，忍叹惜，更无语，血泪满眶。马蹄南去，人北望，人北望，草青黄，尘飞扬。我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方，来贺——”
扬起马鞭就是一下，马儿突然飞奔起来，他情不自禁的，放声高唱，很屠洪纲的声音，也不管士兵们莫名的表情，也许，在这送别的悲怆气氛中，也没有人会注意到他，他要把压抑在内心的不快唱出来，哪怕泪水滑过了脸庞，也不去擦拭……
大概是余飞的唱功太过震撼人心，把猿人泰山董先一群九宫山的土匪痞子搞的是热血沸腾、斗志昂扬，迈着才从他手里学来的正步，昂首挺胸啪啪的走在了整个队伍的最前面。
许多才从刚才分别的悲怆气氛中缓过来的将士，看着岳家军这一队人马，也是情绪高涨，拿出了十二分的热情，投入到了行军大队中。