<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>哎，希望我的小黄腊丁不要冻死，北方天气越来越冷了，这两天最低气温零下4-6c，我真怕它们熬不过去。刚刚才给黄腊丁换了一桶水，黄腊丁好像不吃东西了，换水的时候也没以前活泼。就是因为气温太冷的缘故，黄腊丁是南方鱼，它引到北方气温低生长很慢。在河里还好点，河水是流动的水温冬天也在零上5c左右，这已经是黄丁的极限，真怕它们熬不过这个冬天。我现在已经养了快75天，中间牺牲了7条鱼还剩四条。现在还有四条小黄腊丁，差不多1岁半左右，要是它们牺牲了我以后就不养鱼了……
啊！，请预备一颗安静的心，我们继续｛god与挪亚立约｝的下篇；因为昨晚没有写完，今晚接着讲。上集说道：p15:7god又对他〈亚伯兰〉说：我是yehehua-曾领你出了迦勒底〈地区〉的吾珥城，为要将这地〈迦南地〉赐你为业〈做你的家家族产业〉。
15:7处god首次向亚伯兰道出了k的名字“yehehua”。“曾领你出了迦勒底地区的吾珥”；此处有两个意思：第一，我yehehua-就是以前带领你从老家出来的那一位god；第二个意思是说亚伯兰的祖籍老家是在迦勒底地区的吾珥城。注意：在p15:7处god对挪亚说“为要将这地赐你为业”；这里所说的“地”就是盐海与约旦河｛中间｝以西的地区。约旦河是一条由北向南的一条河流，南北向的中部刚好在“多珥”城这里位置。多珥城在靠近地中海的东南十分之三处，它与“米吉多”城基本上在一条平行线上。米吉多城，位于约旦河与地中海的五分之二处〈靠地中海〉，多珥城到盐海最南部边缘距离190公里。迦南地的长度基本就是这些，迦南地的宽度是从约旦河、盐海与地中海中间的区域。朋友们，请记住这个“米吉多”城，这座城池看起来并不起眼，但是这里在中后期时发生了一场大战役――”哈米吉多顿”；哈米吉多顿战役波及面和牵扯的王国很多，米吉多城东北部28公里就是“他泊山”。好了，迦南地的区域基本就是这样，需要注意的是此时的地图标注用的是古代世界地图，具体是哪个年代还不详。
7god又对亚伯兰说：我是yehehua，曾领你〈亚伯兰〉出迦勒底〈地区〉的吾珥城〈的那一位〉，为要〈目的是〉将这〈迦南美地〉赐给你〈亚伯兰〉为业〈做家业用〉。此处god首次提出了一个名字“yehehua”，k的意思是：我就是yehehua；曾经领你出父家〈老家〉的那个god就叫yehehua。这里好像有些矛盾，我们再清楚的看一下：yehehua是god的名字，god是yehehua～yehehua是god。我们知道god不是名字，god的意思是天父上帝是“神”；此处god首次亲口告诉亚伯兰〈人〉说：我叫“yehehua”，yehehua是我的名。告诉大家个秘密，yehehua这个名字在全世界的发音都是相同的，它是从西伯莱文直译过来的，全世界一个发音。在西方人们太用k的名字，而是直接用英文god〈天父、上帝、主〉。好，前面是god对亚伯兰把自己合盘托出了，这也是诚恳的表现。在此你会发现k不停的祝福、祝福、祝福，k也不断的给予、给予、给予，如今把自己的名也给予就亚伯兰这个“人”。你会发现god在虔诚人、义人、良善的完全人面前没有任何任何的保留。是不是？不光是祝福你、帮助你，现在把k自己的名字也给了你；k，还有什么……
我们先来认识“名字”的义意；我相信“名字”谁都知道，名字不就是你叫什么吗？
我来告诉你名字的意思，名字真正的含义是“自己”。当你问她的名字时是想了解她，因为你“邸彼煌彼鞫阉拿指嫠吣闶薄撬悖肴媚闳チ私馑p15:7god又对亚伯兰说：我是yehehua，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐给你为业。注意，因为上面是god诚恳的在向亚伯兰交托自己，下面亚伯兰的回应也是个关键。亚伯兰作为人，他可以接受，也可以不接受；我们来看亚伯兰的回应是什么样的。8：亚伯兰说：lord～yehehua啊，我怎能知道必得这地为业呢？god说：你为我取一只三年的母牛，一只三年的公绵羊，一只斑鸠，一只雏鸽〈亚伯兰是牧人〉。10：亚伯兰就〈立刻〉取了这些来，每样劈开分成两半，一半对着一半的摆列；只有鸟〈鸽子〉没有劈开。11：有一只鸷鸟家来落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它〈鸷鸟〉吓飞了。12日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。13：god对亚伯兰说：你要的确〈明确〉知道，你的后裔必寄居别人的地〈国家〉，又〈还要〉服侍那地〈国家〉的人，那地的人要苦待他们〈亚伯兰后裔〉四百年。14并且〈而且〉他们所要服侍的那国，我要惩罚〈那国〉；后来〈最后〉他们〈亚伯兰后裔〉必带着许多财物从那〈国〉里出来。15：但你〈亚伯兰〉要享大寿数〈高寿〉，〈你亚伯兰〉平平安安地归到你列祖那里，〈然后〉被人埋葬。16到了第四代，他们必回到此地〈迦南地〉，因为“亚摩利族”人的罪孽还没有满盈〈没到极限〉。17日落天黑，不料有冒烟的炉和烧着的火把从那些肉块中经过。18：当那日，god与亚伯兰立约，说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地。19：就是“基尼”人之地、“基尼洗”人之地、“亚摩尼”人之地、20赫人之地、比利洗人之地、利乏音人之地、21亚摩利人之地、迦南人之地、革迦撒人之地、耶布斯人之地。注意：在9处是god对亚伯兰交待的事，god要试炼亚伯兰的顺服〈顺从〉；10处是亚伯兰做出的回应。――注意，10节这里特别深奥，真的是迷雾重重，一丝轻心大意就立刻导致――偏离本意。我们仔细来看亚伯兰怎么做的：亚伯兰取来了这些来，每样分成两半，一半对着另一半地摆列，只有鸟没有劈开。11有鸷鸟落在那畜肉上，亚伯兰就把它〈鸷鸟〉吓飞了。算了，不说了，直接解释：10节说的是亚伯兰回应god的过程和顺序。记住，亚伯兰一句话没有说，只是在做。
第一道顺序，亚伯兰拿来了god交待给的牲畜、雏鸽和斑鸠；第二道工序是亚伯兰把取来的东西劈开分成两半对列摆开；只有“鸟”没有劈开。这里有个问题，没有劈开的鸟是什么鸟？――斑鸠。为何会是斑鸠呢？因为“只有鸟”没有劈开；这就要看什么像鸟了，此处也没提到“雏鸽”呀，很可能是斑鸠。还要注意一点是：此处是亚伯兰作为“人”第一次给god献祭，前无古人后无来者。有一个问题：是谁教亚伯兰这样做的，god只说让他拿来并没有多说一句话。劈开牲畜的行为是亚伯兰自己的想法，留下“鸟”也是亚伯兰自己的想法；11节有只鸟落在牲畜肉上把鸟赶走的也是亚伯兰的想法。――到底哪个想法是对的？11节有一鸷鸟落在畜肉上，亚伯兰就把它赶走了；凡事都有god的意思，亚伯兰这个举动算不算不顺服？