由于莫加洛人就此失去了在特朗西特斯的权威，所有原在莫加洛人管治下的国家纷纷宣布独立。安奎利塔斯的奥塔维亚诺・麦齐纳和两位执政官带领全体政府官员还有人民的代表向萨克勒山上的诸神奉献牺牲，祈求安奎利塔斯的未来能够繁荣昌盛。这时候安奎利塔斯的政务基本把持在麦齐纳家族的手中，他们是靠着莫加洛人的支持，在九十年前从贵族议会手中把国家统治大权夺过来的。因为那时安奎利塔斯的一些贵族密谋反对莫加洛人，莫加洛人为了维持在安奎利塔斯的统治，很愿意培植一位与他们友好互利的僭主，麦齐纳家族当时的领袖佩洛・麦齐纳因而被他们选中。但成功上位的佩洛考虑到安奎利塔斯人对于君主的憎恨，并没有采纳君王的称号，而是创造并就任了一个兼有专制君主一切权力的行政长官职位，通过它来控制整个安奎利塔斯政务。同时，佩洛为了拉拢平民，不仅一举剥夺了贵族的称号，还把许多颇具势力的贵族家庭驱逐出安奎利塔斯城。
因为佩洛的这个举动，安奎利塔斯的贵族在整整九十年间，掀起了数次试图恢复自身权利的暴动。现在，不少出自过去贵族家庭的人看到莫加洛人业已失势，觉得这是推翻麦齐纳家族的最好时机，于是他们就趁着奥塔维亚诺前往萨克勒山上祭祀的时候掀起了一场暴动。他们分成两路，一路试图冲进奥塔维亚诺的家宅，但没有成功；另一路则顺利占据了当时的政府宫殿。随后，一部分起事者在大街上高呼“自由”、“打倒僭主”的口号，希望把更多的平民吸引到自己一面来。然而除了很少一部分对现状不满的人，大多的安奎利塔斯平民没有为其所动，他们看到城市里发生骚乱，就匆匆跑回家，锁上房门，站在屋他是安提诺斯神身体外交的最佳传人――也提高了他在奥塔维亚诺心中的地位。由于奥塔维亚诺的小女儿阿纳斯塔西娅尚未出嫁，康瑟瓦提斯正在独身生活。因此在康瑟瓦提斯满载荣誉回国之后，奥塔维亚诺就非常主动地撮合两人的婚事。对于此事，康瑟瓦提斯本人并不乐意，他说自己已经三十四岁了，配不上年轻而又高贵的阿纳斯塔西娅。据后人推测，康瑟瓦提斯实际上是因为不想卷入权力斗争才予以拒绝的。但不管怎样，麦萨拉斯家族的其他成员，还有奥塔维亚诺经过反复劝说，最终促成了二人的结合。
自此以后，奥塔维亚诺更加醉心于原本他就表现出极大热情的文学艺术事业上面。由于奥塔维亚诺没有儿子，他就把政务全部交给他的两个女婿，托比亚斯和康瑟瓦提斯打理――补充一句，奥塔维亚诺另一个女婿是当时维萨国王列奥波德的次子亚尔维斯。他自诩为文学艺术的第一保护人，无论落魄、富贵或是有名、无名的文学艺术家都能在他那里得到丰厚的报偿，因此他身边从不缺乏那个时代著名的画家、雕刻家或者音乐家。在850年，奥塔维亚诺五十九岁的时候，他被发现在自己的屋子里躺在椅子上面去世，当时他面前的桌子上还摆着伊西多献给他的那幅著名的《地狱》画卷。
有关奥塔维亚诺的一生，除去他性情比较软弱之外，其他方面都应该给与相当积极的评价。他主管国家的三十年间，安奎利塔斯城市被大大美化了起来，这尤其表现在城市的文艺气息上面。很多古老的建筑被伟大的建筑师与画家重新改造，并新建了许多美丽的画廊和剧院。富贵的公民纷纷充任艺术家们的保护者，普通的公民则给予他们极大的声誉和尊崇。虽然我们时代的一些人指责正是从奥塔维亚诺时代开始，安奎利塔斯人迷失在了声色犬马当中，但实际上，这种因社会潮流的变动而引发的不良影响，完全不应该被强加到奥塔维亚诺这一个体的身上。