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一一、柳暗花明又一村
见王阖运和老大人一样，都说见荣庆有些麻烦，孙元起有些不解：壬老,我与荣尚
书往日无怨，近日无仇――哦，不错，因为我曾为张大人草拟过学堂章程，与他意
见相左，是有些矛盾。不过这点事并非杀父之仇、夺妻之恨，人家荣尚书宰相肚里
能撑船，不至于见面就给我难堪吧？再说，他一个堂堂的户部尚书，何苦与我这等
小芝麻粒儿为难呢？
王阖运微微摇头：侍讲学士可不是小芝麻粒儿！“
旋即又道：百熙，你把事情想得忒简单了。这世界上，没有无缘无故的情爱，却有
无缘无故的仇恨。只要有个由头，这个仇恨便会越来越大,乃至不死不休。那宋朝的
丁谓，原是寇准的下属，后来官至参知政事，对寇准最来崇敬。只因一次吃饭，丁
谓见寇准胡须上不小心沾染上菜汤，便主动给他擦拭。寇准笑着说道：‘参政是国
家重臣，哪能随便给官长擦胡子么？就这一句话，惹恼了丁谓。等丁谓拜相后，便一再排挤寇准，凡和寇准关系好的官员全部贬谪出京，最后连寇准也被贬
到雷州当司户参军。你说，他们这才多大的仇隙啊？
孙元起心想：看来权势大了之后，心眼反而小了，任何一个不起眼的过锗都能引来
暴风骤雨般的打击，任何一个闪光点都能获得封官进爵的赏赐。究竟是权势放大了
人的喜怒哀乐，还是权势扭曲了人的价值观？
王阖运见孙元起不说话，又道：除了你曾在张野秋手下做事，与他政见不合之外，
恐怕他对你还有许多成见吧！“
哦？孙元起可想不起来自己什么时候招惹过这位荣尚书。
王阖运伸出枯瘦的手掌,先弯曲下大拇指：首先，荣尚书是蒹古正黄旗人,而你是南
直隶汉人,这就是一个成见。
在顺治、康熙、雍正年间，满蒹旗人代有英杰。在底定中原、剿灭流寇、平定三藩
、征准格尔中立下赫赫战功，自然便对舞文弄墨的南方汉人看不起。那时候，旗汉
之间已经畛域分明了。
随着康乾盛世的到来，那些娴习骑射的旗人逐渐沉迷于安逸，对舞刀弄棒没了兴趣
，对于子曰诗云更看不上眼，一来二去，便一代不如一代。到了嘉庆、道光年间，
凡有战事，出征必以旗人领军而多是汉将立功。而赏赐时又重旗人而轻汉人,所以汉
人又渐渐看不起昏聩的旗人,旗汉畛域更趋明显。
咸丰、同治以来，内则平定发、捻、回诸乱，外则御侮英、法、曰诸夷。历数立功
的良将名臣，如林文忠公则徐、胡文忠公林翼、曾文正公国藩、左文襄公宗棠、李
文忠公鸿章等，无一不是汉人：而昏狗呤碌穆页既缏フ冒㈢频缺玻抟徊
非旗人。
按照当时那种情势。朝廷应该顺应潮流，破除旗汉之限，化天下为一家，如果这样
,则大清洗刷旧习、重振颓势，中兴可成。谁成想汉人立功在外，宫里头为了制衡和
制约，反而在朝中大肆提拔满蒹旗人。如此一来,旗、汉之间已经如同水火。你说，
作为蒹八旗的荣尚书会破除疆域。对你没有成见么？
孙元起这才意识到，为什么孙中山的纲领里面会有“驱除鞑虏一条，原来这
是广大汉逯斗肿悠诖丫玫恼嗡咔螅
接着，王阖运又弯下了食指：其次，荣尚的，而你是学西学的,这也是
一个成见。
中学从小背诵四书五经，写八股文，学试帖诗。言必称孔孟，行必法圣贤。在他们
看来,西学无非奇技淫巧，与修齐治平的宏大理想来比，都是细枝末节、等而下之的
。
而学西学的，心里又何尝不会嘲笑他们那些的迂腐不通事理呢？你将心比心
。就能知道他会不会对你有成见了！“
孙元起心里暗暗点头：不错,我是看不起那些迂腐的读书人。可，我不会一竿子打死
一船人啊！王阖运又弯下了中指：第三，荣尚书是料班正途出身的进士。而你是特赐的进士，
这也是一个成见
虽然国朝对于满蒹旗人参加料举较为宽松。中试比例十倍于汉人，但终究是料举正
途，艰辛磨难亦复不少。幼时寒窗苦读，从县试、府试到院试，从院试到乡试，从
乡试再到会试，再从会试到殿试，数十年努力终于考薪俊