正值北魏大乱，萧衍虽然忘情于佛门，倒也有些想法，并非武力北伐，而是企图扶持傀儡，分化北魏政权。
遗憾的是，他的策略几度失败，最后只能不了了之，而且萧梁国内其实也算不上平静。
与北魏不同，萧梁的祸事主要体现为萧衍的家事。
萧衍一向处理不好家庭关系，因为他爱心泛滥到无以复加，所以这种结果似乎是难免的。
通过分析萧衍的人生轨迹，不难得到这样一个结论，萧衍是欺软怕硬的主儿，那些我行我素，丝毫不把他放在眼里的人，他往往宽容以待，而那些稍微正直些，但对他万般恭敬的人，他往往不屑一顾。
人心深处的那一丝贱骨头，被萧衍演绎得淋漓尽致。
并非刻意中伤诽谤，而确有实例验证。
关于前者，最典型的例子莫过萧宏和萧赞。
萧宏是萧衍的兄弟，萧赞则疑是萧衍的养子。
萧宏的荒唐行径早有论述，与萧衍的女儿私通并企图借侄女的手来谋害萧衍这件事，就算在开放的欧美也是令人发指的，但萧衍并没有对萧宏有任何实质性的处罚，
至于萧赞，叛国大罪已然坐实，不孝之名震惊内外，但萧衍仍然对他抱有希望，甚至在萧赞死后，还追谥其王位，并让人偷来他的尸骨厚葬。
萧赞在萧宝寅死后不久，也在流亡中去世。
太子萧统受到的待遇就与他们截然不同。
原因很简单，因为萧统太正了，反而让萧衍瞧不起——好像是这么说，但感觉逻辑是混乱的，非一般人的价值体系能够体会。
萧统性情孝顺谨慎，在太子宫即便在平时休息时间，坐立一定面向西方，有时晚上接到命令要他明早入宫，就端端正正地坐在那里等到天亮，生病的时候，恐怕父亲担心，经常刻意掩饰病情，工作也带病完成。
因为萧衍醉心佛法，所以萧统加冠之后便开始代理国事，性情宽大温和，能包容别人的错误，喜怒也不显露在脸上，喜欢读书写文章，接纳有才能的文人雅士，出居东宫二十多年，没有歌女、舞女和乐队，每逢久雨不晴，或大雪不止，就派左右官员走遍大街小巷，调查贫苦人家，施予赈济。
就是这样一个国家储君，于531年4月6日病逝，享年31岁。
抛开他死后的影响暂且不说，其死因令人唏嘘。
萧统安葬母亲丁贵嫔时，出于拳拳孝心，派人寻找吉祥之地，后来果然找到了。