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第56章 玉林(1 / 2)

红顶商人 袁越越 更新时间 2019-10-12

 而后不久,长洲尤西堂侗(即尤侗)又作了一部《钧天乐》,也是讲考试行贿买通关节之事,此书在京师传得满城风雨。

当时,“尤侗、汤传楹高才不第,隐姓名为沈白、杨雪,描写主考何图,尽态极妍,三鼎甲贾斯文、程不识、魏无知,亦穷形尽相”。

虽然在满清当朝以往的科考过程中,也避免不了大大小小的舞弊之举,但顺治十五年的这一次科场丑闻闹得实在是太过于惊天动地,尤其是是南闱之弊,影响太坏,流传太广,不予严惩,难平民愤和士心。

江南一带,历来便是人才辈出,精英荟萃,物华天宝,非其它地区所能相比,自大清开科取士之后,每一次会试的状元、榜眼、探花,多为江浙才子所得。

因此,若是因为科场舞弊一案凉透了整个江南士子的功名进取之心,使得真才得不到选拔,势必使朝廷难觅良才。

而那些怀才不遇的士人难免滋生不满和对抗情绪,甚至诋毁朝政,动摇民心,因此,福临下决心一定要严惩这些不法考官。

不过,他对于江南的这些文人士子的明嘲暗讽也颇为的不快,科场舞弊,自有朝廷的法度制裁,如何轮得到这些民间士子的冷嘲暗讽!

再说,在江南一带,由于受明末东林党、复社的流风遗韵的影响,文人士大夫们始终不肯与大清合作,还有不少宿儒硕彦甚至在行动上坚决反清,这些人以前明遗臣自居,坚持不肯出仕,实在是让人头痛的很!

其中最典型最有影响的莫过于这一时期最杰出的三位著名思想家——顾炎武、王夫之和黄宗羲了。

正如《清史稿》中所写的那样:“天命既定,遗臣逸士,犹不惜九死一生,以图再造。及事不成,虽浮海入山,而回天之志,终不少衰,……呼号奔走,逐坠日以终其身,至老死不变,何其壮欤!”

“陛下若设身处地略加体味,此事此情实在不足为怪。

得民心得士心,确非一日之功,科举本是得士心的大事,万不可掉以轻心。

君臣如父子,陛下何不训诫臣下以为后戒?”

“本来这几日,我正想下一道训诫谕旨,又觉得不够分量。看来……”

说到这里,福临停了停,连舀了几匙子,把一碗冰糖银耳吃下一大半,随后把玉碗往炕桌上一顿,目光闪闪,同时暗自打定了主意,不仅要严惩了南闱科场一案,而且还要找个机会,微服探访各地进京赶考的士子儒生们的态度和想法……

此时,董小宛的话好像还回荡在福临的耳边,他凝望着眼前的这几位见识不凡的饱学之士,眼中透过一丝欣慰之色,谁说自己这些年来的辛劳勤政无功?

老百姓是最公平的,无论是满族人,还是汉族人,都期望天下承平,安居乐业,如今人心向背,四海靖平在即,大清的朝阁当中,如果有这些汉族读书人的菁英加入,肯定会更加的生机勃勃……

福临的思绪,正自天马行空的遐想着,却被楼梯口传来的一番对话给打断了。

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