那孙悟空听见唐僧叫了自己，犹豫一下，转身便进了屋里，只见里面唐僧一脸严肃，孙悟空心说不好，唐僧果然被那妖怪迷惑，看来自己进来没有什么好果子吃，外面的六耳猕猴看见，心中得意，心想自己第一个进去果然是占了便宜，都说恶人先告状，自己先说了自己的道理，现在唐僧定然不会再信那真悟空，不过眼看着小门关上，六耳猕猴还是谨慎的运用法力，探听里面动静。
要说这六耳猕猴，天生神通，探听的本事恐怕如来都比不了，若是想要知道什么事情，上至晴天，下至幽冥，无所不知，无所不晓，可是六耳猕猴把注意力集中到了这小小的木屋里面，却是觉得里面空空如也，自己竟然探测不到里面如何，六耳猕猴大惊，自从自己出世以来，除了在接引给自己画地为牢，困住自己的几百年里，还从来未有过如此情况，难道这唐僧还有圣人手段不成？
此时候六耳猕猴又担心，自己进去，唐僧只是抢了自己两根毫毛便把自己赶了出来，这一次悟空进去，唐僧却把那屋子里面用法力隐藏了起来，难道唐僧早就知道自己是假那个是真不成，此时候正在里面对那真悟空面授玄机，教他如何识破自己，可是六耳猕猴转念想了一想，觉得自己有些大惊小怪，人家唐僧也不是傻子，既然敢叫自己两根神仙隔着一道迷门说话，便有他的手段不叫说话不被人知晓，自己进去的时候只顾得心疼自己的毫毛了，倒是没有注意唐僧也没有把自己二人也隐藏起来，想来那时候定然也是隐藏的，这时候唐僧说不定正在里面大骂悟空，发泄怒气呢，再说就算唐僧能够对那悟空说些什么，可是现如今观音认自己为真，如来认自己为真，自己便就是真的，只是那唐僧一人也掀不起什么风浪来，如今只要等那悟空出来，抓着他去了雷音寺，便一切好说。
六耳猕猴在门外掐着时间，估摸着和自己进去的时间差不多，那木门便开了，里面悟空走了出来，脸上却是看不出神色，只是看了六耳猕猴一眼，叫道：“你这妖怪恶人先告状，我们去如来那里分辨真假。”六耳猕猴听了，心中不疑，只是奇怪刚才唐僧不是说好了要质问孙悟空毫毛之事分真假，怎么到如今没有了消息。不过既然那孙悟空要去西天灵山，六耳猕猴也巴不得要去，六耳猕猴施展开那变化的本事，与孙悟空揪在一起，飞天而去。
看那两个行者，飞云奔雾，打上西天，在那半空里也不闲着，扯扯拉拉，抓抓挜挜，且行且斗。直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。原来观音自从悟空走后，便急忙来到了灵山，对如来讲了此事，那如来听事情顺利，拍手称赞，再想想，这一次不仅可以除去了悟空这个隐患，而且这两个猴子大闹三界，闹得人尽皆知，可是谁都无法分辨出他二人真假，如今来了灵山，自己当年叫破他的来历，岂不是又为佛教长了威风，于是如来算准了日子，提前几日，便召集来了各路的佛陀菩萨，五百罗汉。当然这真假悟空之事只有如来与观音二人知道，不能向外泄露，故此召集众人不能说是为了辨认二猴，只说是要开坛讲法，那众僧也早就知道如来道脾气，定然是有了什么可以当众炫耀的事情刚才这样，于是也不敢耽搁，急忙汇聚来此。
如来讲法，为了应景，正讲到这：不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。
如来说到这里，正是那二猴大闹到雷音寺之时，大众举目看之，果是两个悟空，躏天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大金刚，上前挡住道：“汝等欲往那里去？”这大圣道：“妖精变作我的模样，欲至宝莲台下，烦如来为我辨个虚实也。”说完直往里闯，众金刚抵挡不住，叫那两个悟空闯了进来，直嚷至台下，跪于佛祖之前，拜告道：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，这妖怪变身于我，打杀多人，师父误怪我，把我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音、相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”
这两个猴子说话，一模一样，大众仔细看，他两个神态又各一样，叫那诸佛众亦莫辨，如来在宝座上看见众人皆有难色，心中暗喜，心说这正是卖弄我本领的时候，正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜如来，原来这也是那如来安排，你想如来叫观音掌握唐僧西行，在其中出了多少风头，如今可算是轮到了如来一回，如来自然要把自己的出场安排的隆重一些，至于怎么显得比较隆重，光靠自己干巴巴的说显然是不上档次，最简单的办法当然是找一个以前就身份隆重的人来烘托一下，而观音则就是那个最佳人选。