两人细细地打量着我们四人。其中一人道：“人皆言安广县四神童人才出众，今日一见确实不假！李雄是大汉飞将军李广之后，而被称为神童的陈智却是前太傅陈蕃之孙，张铁是前大司农张奂之孙，范立是范蠡之后，名人之后不愧为名人之后啊！没有辱没先人之名！”
李雄听到了那人的话后，他的双手按到了剑柄上；而智却是紧盯着那人，一副如临大敌的神情；张铁和我也显得是十分的惊讶，我们惊诧地看着那两人。
先前说话的那人哈哈大笑，说：“各位不要害怕！在下是世袭的时罗都总守[注二]禤留！”禤留又指了指身边的伙伴说：“这是我的好兄弟也是世袭的时罗都总守黄仁！”被称为黄时罗都总守的人上前施了个见面礼。禤留和黄仁两人充满善意的看着我们四人。
我笑道：“原来是禤时罗都总守和黄时罗都总守两位大人啊！我们是久仰大名，没想到今日能一瞻尊容，实在是三生有幸啊！只是不知二位大人是怎么知道我们四兄弟的底细的？”
禤留哈哈大笑，说：“我以前曾经去过[注三]雒阳，结识了张奂将军，我以师从事于张奂将军。当张芝兄长来到交州的安广县落脚的时候，他曾来找过我一下，我便知道这件事了！各位的先祖都是为国而遇难的忠良！我又怎么会害忠良之后呢？加上张铁世侄是师傅和故友之后，我更加不会对你们有敌意的！请各位不要担忧！”
铁听了禤留的话后，点了点头，说：“好像是有这么一回事啊！我祖父曾经收过一个镇守交州某地的武将！嗯！我印象中所想起的和禤时罗都总守所说的一致啊！”铁这样一说，我，雄，智他们的敌意才减去了不少。
我鞠了个躬赔礼道歉：“对不起两位大人了，适才有得罪的地方还请见谅啊！”禤留和黄仁二人笑了笑，说：“不要紧！不要紧！”
禤留仔细地看了看立他们后，问：“你们怎么看起来好像有点命运不顺的样子啊？”禤时罗都总守的话触动了我的伤心处，我悲伤地哭诉：“都是因为我才让那么多的兄弟白白送命！如果不是我的话……呜呜……我对不起他们啊！如果不是我不负责任只为自己着想，想要逃避战争，逃避自己的责任，我们也不会中士燮的埋伏了！兄弟们……他们也不会死了！呜呜……”李雄等众人也一样都是心情沉痛。
禤留紧盯着我们问：“自揭短处不是一般人所能做到的，你们为什么不怕还这样如实地告诉我们，就算是我师从于张将军，可是陈太傅的一家还是朝廷通缉的要犯啊！我还是代交州牧士大人的属官，你们不怕我们是士燮派来捉你们的？”
智听见后，惊慌极了，他似乎是相信了禤留的话，智拨出了自己的佩剑，严阵以待。雄和铁带着敌意的眼神盯着禤留和黄仁……
[注一]：安广县的伏波庙：横县的伏波庙是东汉章帝建初三年（公元78年）民间为了纪念伏波将军马援所立，至今仍在。现在的庙是清初时在原有的基础上改建的。
[注二]：禤时罗都总守、黄时罗都总守是东汉初马援的部下禤纯旺、黄万定的后代，禤纯旺、黄万定两人的后代镇守南疆达千年之久。在广西的防城志、钦州志和千里南疆、防城禤氏族谱、防城黄氏族谱、中华姓氏大辞典等都有关禤纯旺和黄万定的记载。至今这两姓还有许多的人居住在广西的防城，禤纯旺的墓地至今还保存着，成为一个文物。而在我书里命名的禤留和黄仁在三国时是不是那两个时罗都总守的真名，我就不知道了！我只是根据马援留跟随自己出征的一些兵马来防守南疆这件被史称为“马留人”的历史事件中特意取了留，仁（人，来个斜音）这二个名安给两位时罗都总守的！
[注三]：我在第一章的时候就已经是解释过了，现在就复制粘贴前面的解释吧！雒阳就是洛阳，因为汉朝皇帝认为自己的汉朝是得火德，京城洛阳的洛字中有水，以五行来看会对本朝不利，于是便将洛阳改成了雒阳。所以汉朝写雒阳称雒阳都是用这个“雒”字，而不是这个“洛”字。到了曹魏时才改用回这个“洛”，曹魏认为自己是土德，按五行学说改回这个带水的“洛”对自己的土德有利。呵呵，以后在范立的小说中洛阳多是写成这个“雒阳”了！
下章精彩内容：范立军的营地。在我们伏击张旻时，我所杀死的那个持刀敌兵，他的头是似断却又不断地出现在了我的眼前，我可以清楚地看到他那从肩膀至脖子部位那一条深深的伤痕还在不断地流着血。他什么也不说，只是直看着我，以他那悲哀以及对世间无比留恋的眼神看着我，我觉得他似乎在责怪我，为什么我要杀死他！他死了，他的家人又怎么办啊？
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