以震兑乾巽艮坤六卦配月节，一节为五天，一卦值一节，此可称为卦节.乾卦乃纯阳之卦，乾之用九乃刻中火候之九转。乾之六爻象征阳气由潜而见，由盛而衰，由“偕行”而“偕极”。
方秋水暗自疑惑，这区区石室之中，方寸之间，上不通天，下不接地，这明月晦朔弦望从何谈起。若无明月盈亏，那这六爻乾卦却又从何而始？
方秋水用手使劲的挤压这颈项后部，绞尽脑汁，面带困苦之色。幽暗的火把在璀璨的明珠光辉下显得那么柔弱不堪，若隐若现。一缕光芒透过方秋水虚掩的睫毛映入瞳孔之中，方秋水恍然大悟。
明月悬挂九天，本无相接触。行六爻乾卦，乃是观月之盈虚，行转，将天体之变化于地道之迁。我等凡人，如何能体会上天之意，妄自尊大，掌控宇宙变化。所以行这六爻乾卦乃是纳芥之法，用阴阳之气绘五行变化，用晦明之光表明月弦望。
方秋水想到此处，仿佛豁然开朗，自信澎湃。他站在夜明珠的光圈之中，感受阴暗石室中的些许温暖，仿佛沐浴在柔和的月光之中，惬意自然。缓缓地，他从长袖之中将手伸出来，把伏魔宝镜悬空吸附在右手之中。伏魔宝镜从镜面八卦之中幻化出一道绚丽的光芒，光芒之中隐现五角巨星，古老的文字在五角星五个角缓缓跳动。光芒射向正在发光的夜明珠，瞬间笼罩。
在光芒笼罩夜明珠的一瞬间，四周石壁上的火把突然熄灭，夜明珠的光辉被伏魔宝镜的五角星光芒所掩盖，黯然无色。方秋水仿佛力有不逮，伏魔宝镜脱手而出，飞向夜明珠下方，一道光柱呈扇形，将整间石室地面笼罩。方秋水沿着扇形的五角光芒飞升而上，在虚空之中停留在伏魔宝镜旁边，伸出双手，手上赫然出现一张四四方方的白色绸缎，白的如此纯净，如此无暇。
方秋水将绸缎平方在右手，绸缎盖过右手，却不曾跌落，如同被风托起一般。方秋水左手虚划，一个太极图案分明呈现。方秋水屏住呼吸，左手仿佛用尽全力一样，将闪闪光彩的太极图案向前一推，右手绸缎一引，太极图隐没在绸缎之上，消失不见。他口中默念法诀，双手微托，将绸缎顺着伏魔宝镜的光芒向上移动，不及一寸之时，力道突然加剧，绸缎紧紧附在伏魔宝镜之上。
在绸缎与伏魔宝镜相交的一瞬间，一层薄薄的光晕四散开来。绸缎多出的部分仿佛被烈焰炙烤一般脱落下来，飘飘扬扬的向地面坠去。只有覆盖住伏魔宝镜的圆形绸缎现出清晰的太极八卦之图，耀眼无比。方秋水伸出双手，一如刚才，将绸缎慢慢托着，与伏魔宝镜分离开来。
方秋水脚踏实地，双手轻轻一收，印有太极两仪之图的绸缎就那么安安静静的平放在空中，在伏魔宝镜的光芒下毫不逊色。
方秋水取出震兑乾巽艮坤六卦，脱离绸缎仿佛实物一般。用震兑乾巽艮坤六卦配以月节，一节五天，一卦一节。三日震一阳初立，八日兑阴受丁于南方，初八日，上弦月，和平有明，其象如兑，悬于南方，阳息二为兑。以此排列。方秋水排列玩，在讲绸缎笼罩在排列完的卦象之上。
刹那间，地动山摇，伏魔宝镜的光芒忽安忽明，闪耀不止。方秋水垂首望着脚下，感觉整间石室仿佛地震一般，他感觉都有些站立不稳。那伏魔宝镜仿佛漂浮在滔天巨浪般的大海之中，上下起伏，光芒隐耀。从十道石门后面的通道之中传来的呼啸之声愈加尖锐和刺耳，他感觉那声音就在耳边一样，清晰而明亮。
方秋水骇然，大惊失色。在飘摇之间，他稳稳将那块绸缎抓在手中，冷静下来，默默沉思。片刻，大呼一声：“不好，原来全都是个陷阱，所有的一切都是陷阱！所有的暗示和指示都是为了这一步的陷阱！果然高深的布局！”方秋水心中寒意阵阵，不暗自揣测是何人能有如此缜密的心思和神通。
他听着通道内传来的尖啸之声，额头上冷汗直冒，心急如焚。他用力挤压着脖子，回想着《紫府玄篇》中记载的六爻乾卦和凌云子言传之语，暗自后悔没有牢记于心。猛然，若有所悟：乾卦六爻之象拟月亮的晦朔弦望，以六爻配月节，自初至上一爻值一节，此可称为爻节。以卦配节是四象之术，以爻配节是**之术，虽然都是从天地阴阳用无极妙理衍化而来，却有天差之别。
难怪以卦配月节仅有四节，意在春夏秋冬四季，于六卦之象不符。而六爻配月节则是一爻配两月，演乾坤岁月之数，意在**相通，年月循环，永生不止。然而整间密室虽然满含三才七星，九宫八卦之象，却暗指四象之数，非**之象。所以一切的线索指示都是意在四象，用四象之数化解密室生死。