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2012玛雅末日预言完整版(4)(2 / 2)

戒指风云 召唤韩妞 更新时间 2019-11-05

茫茫宇宙,是否存在人的智慧?浩瀚苍穹,斗转星移其中是否蕴涵着伟大的意义?漫漫人生,坎坷浮沉,是否有着神秘的运数?生死之间,幽明殊途,是否也有着千丝万缕的联系?在科技昌明,理性之光如此明耀的今天,人类是否有能力脱离冥冥之中的一切安排……

在一个久远的年代,美洲的玛雅人,令人难以置信地预见到了今天人类社会所要生的事情。这就是玛雅圣历“卓金历”中所描述的有关“大周期”的预言。“大周期”指的是,时间从公元前3113年起到公元2o12年止这段历史时期中,运动着的地球以及太阳系正通过一束来自银河核心的银河射线。这束射线的横截面直径为5125地球年。当我们的地球走出银河射线的范围后,整个太阳系将进入“同化银河系”的新阶段。

玛雅人的预言,给后世的人们留下了无比珍贵的历史资料和很大的启示。玛雅历的预言,揭示了银河系中,银河季候的运行规律。玛雅人认为,银河系中的一切生命,都是由银河核心所主宰,所控制的。一切的物质,一切的生命,都必须依照银河系的一定法则在运动,生存,并和整个银河系的其它物质与生命产生“和谐共振”。

玛雅人所说的这个法则,在佛家理论中称为“法”,在道家理论中,我们称之为“道”。中国的道家理论,博大而精深。道家认为,宇宙中万事万物始于“无”。无极而生太极,太极为生成宇宙天地间万有一切的母体,根源。由太极演生出万事万物,生生不息,变化无穷。针对这种气象万千的转换,道家把它概括成一个字“易”。

虽然出处不同,历史时期不同,但它们都同属于银河系的理,所以它们是相通的,他们所显示的变化,展和结果也大致一样。有趣的是,玛雅历所揭示的“大周期”这一天象,如果用《易经》的数理来推测,其结果竟然是惊人地相似!这对今天人类对自己本身的认识所形成的观念无疑是一个强烈的冲击!

这是美国科学家特雷伦斯·麦肯拿的科学论著,在这本著作中,麦肯拿根据《易经》的数理提出了以月球周期为基点的“时间周期学说”。

让我们先来了解一下《易经》的卦和理。《易经》是将宇宙天地间的自然法则和人类社会的行为活动合而为一,将天理与人道浑然溶为一体,为解释宇宙人生万有的无穷变化之奇妙哲理。从太极开始,衍生出阴阳两仪,这是万物产生的伊始。两仪又生四象,四象继而产生八卦。八种卦象代表八种变化的模式,循环往复。八八六十四又生出64种卦象,代表着宇宙间往事万物的产生、形成、衰败和解体的过程,生生不息,变化无穷……

这64个卦,虽然只是简单的符号,但它的内涵很大,涵盖了我们所认识的这个宇宙中的一切。在这些个符号的背后,隐藏着一套严密的系统,一套控制着宇宙中万事万物,生、克、制、化的密码。

这是遗传密码dna的构造图式,是地球一切生命的基本蓝图。dna,也叫做脱氧核糖核酸,它是由两种糖和四种碱基所构成。科学家在试验中现,这四个字母所代表的碱基中,任意三种便可构成一种合成氨基酸所需要的信息和指令。dna即脱氧核糖核酸,带有遗传信息,就是制造各种蛋白质的蓝图。

dna的构造图式是双螺旋圈结构,代表着两种糖,即脱氧核糖和非脱氧核糖,而每一隔都由一对碱基所构成。按照这种结构,无论它怎样的排法,只能有64种结构。dna的结构程式,如果要用密码符号的形式来表达,最贴切的就是《易经》的64种卦的形式。

《易经》64卦和dna构造对应的一致,说明了一个什么问题?《易经》是中国最古老的传统文化,遗传密码dna是上一个世纪才被科学家所现的。这是偶然的吗?

除了《易经》之外,还有《推背图》也同样预言了中国的未来。

中国古老的科学是有别于现代科学的一种更加博大精深的科学系统,它是直接针对人体,生命宇宙的真正科学。

这种科学也为现代科学家所用,从另一方面入手去探索人类,生命及历史展之迷。

在这本著作中麦肯拿先生有精辟的论述,他从易数的基本模式中现了地球和月球,以及其他星体之间的许多微妙关系。

麦肯拿先生认为,在人类史前文化中,必定有一种完全根据月球周期而制定的历法。这种历法以月球盈亏周期为单位,一年有13个月,共284天我们现在计算的一个月是根据月球围绕地球运转一圈来计算,每月约29.53天。一年如果有13个月,那么刚好就是283.9天,约284天。根据这种历法,在每隔十年才需要加上一天为闰年来弥补其误差,可见其精密程度确是惊人。

这种历法,符合了《易经》八卦的基本数理,而且是最精确的。反过来,我们想一想,宇宙中万事万物,从宏观到微观,从星体到遗传密码是否也有着有机的联系呢?

麦肯拿先生认为:月球的基本运转周期符合了遗传密码,以及万物类象的运行规律。如果根据《易经》的数理,把月球周期定为时间周期的基本单位的话,那么就可以解释天体万物的营运与兴衰。在此他们有了惊人的现:

这是一年以月球周期来算;这是6个太阳黑子周期,一个太阳黑子周期约11年。

从地面观测太阳,看到太阳表面覆满了黑点,从太阳黑子数目的一个最高点到另一个最高点叫做一个太阳黑子周期。

岁差:由于太阳和月球的引力,令到地球地轴进动使到春分点向西缓慢运行,而使回归年比恒星年短的现象,叫做“岁差”。地轴引动的度,以每年5o’2运行,约需要25,8oo年运行一周,叫做岁差周期。

根据麦肯拿的时间周期学说,从月球周期引申出来的其他更大的周期,和人类历史的阶段都有着紧密的联系。换言之,人类历史所要生的一切都像是安排好了的,而且受着时间周期的制约。

人类的智慧是有限的。久远年代生的事已经无法知道,只能靠推测。现代的科学家只能推测地球上的生物大约从1o到2o亿年前出现。生物的不断演化经过漫长的时间,到了人类有历史记载的时期。

据记载,人类历史大约始于4、5千年前,相当于公元前23oo年左右。从那时开始进入文明时代。人类的文明又经过了漫长的岁月,展到了今天的高科技时代。

如此推算,这好像是最后一个时间周期了。这对应人类历史的展,也应该是最后一个历史时期了。这是一个最短的历史展时期,只有67年之短。

这个只有67年人类历史阶段始于何时?回顾人类的近代文明史,有什么巨变以至把人类文明推动进入一个全新的历史阶段?

麦肯拿认为:这个历史时期始于1945年,这一年,美国使用了核武器,结束了第二次世界大战。从此拉开了核子时代的序幕,使人类历史进入了太空时代的新阶段。

这一个最后的历史阶段,只有67年。

从玛雅预言中,我们得知,从1992年起,人类已经进入了“地球更新期”。在这一个时期中,所有败坏的生命和万物都必须更新。地球的一切必须净化,人类变异的道德观念也必须归正。只有人心归正,重德行善,万物才能更新。这是一个重要的时期,玛雅人也把这个时期叫做“地球净化期”地球上的万事万物都要得到净化。一切变异的,扭曲的,肮脏的,邪恶的因素都必须被淘汰。地球上的每一个细胞,包括人类都将经历一个这样的过程。无所不包,无所遗漏。这是宇宙天体的生存规律,无可抗拒。

玛雅预言说,“大周期”结束后,地球和人类将进入“同化银河系”的新纪元。人有生、老、病、死,宇宙中也存在着成、住、坏、灭。古代的玛雅人预知着这宇宙中不可抗拒的运数,并留下的预言,以启示那些能够见证这一伟大历史时刻的人们。生命将会进入更新,而主动同化宇宙的特性就是同化银河系的契机。

根据麦肯拿的“时间周期”学说我们看到:2o12年以后,“时间周期”不断在缩小。换句话来说,构成我们这个物质世界的一切将越来越出于微观,这是地球与人类同化于“银河系”之后,他所预测要生的变化。宇宙中越微观的物质粒子越细腻,经过净化后的地球,粒子是应该更细腻的。然而,同化银河系的这一远古的辉煌,却不会是人类的思维所能想象的,因为人类当今的科学是非常有限的。而星星点点的一切,也都只是我们在认识宇宙真理道路上的一点启示。我们从玛雅预言中得知,地球将会同化银河系。

公元2o1o年,地球将会走出玛雅预言中所说的“地球更新期”,而完全同化银河系。历史的转轮在不停地运转着,而活在这段时间中的人们,是否都能在那悄然流逝的时间中,扑捉住那稍纵即逝的亘古玄机。

玛雅文化的产生和展

公元前2ooo年左右,玛雅人进入了定点群居时期,并从采集、渔猎进入到了农耕时期。农业和定点群居孕育了玛雅文明。玛雅文明从此就开始了。

世界上的许多学者研究玛雅文化,对玛雅文明比较公认的历史分期是:从公元前15oo年到公元317年为玛雅文明展的前古典时期,从公元317年到公元889年为古典时期,从公元889年到1697年为后古典时期。也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。

前古典文明出现在危地马拉的太平洋沿岸和高原地带。这时,玛雅文化的主要特点是在出现的城市广场上建立了许多大型的石碑,石碑上雕刻有历朝历代的统治者形象。因为在公元1-2世纪时出现了象形文字,所以石碑上就有了记述统治者历史的文字。此外,城市里还出现了大型石料建筑物(如金字塔和城市的卫城)。大型石铺广场和堤道反映了这时候的建筑已有了一定的规模和水平。前古典时期的文明中心在中美洲的纳克贝(nakbe)和埃尔米拉多尔(e1mirador)。

古典时期文明展的中心在危地马拉一带的蒂卡尔、帕伦克(pa1enque)、博南帕克(Bonampak)和科潘等地。这时的文化特征主要反映在建筑、雕刻和绘画上。博南帕克壁画是世界有名的艺术宝库。

位于中美洲的玛雅古典文明中心,不知什么原因到9世纪时衰落了。此后,玛雅文化北移到了墨西哥合众国的尤卡坦半岛,在那里进入了后古典文明时期。玛雅的后古典文明有奇钦·伊察(netItza)、乌斯马尔(uxma1)和玛雅潘(mayapan)三大中心。

公元1o世纪后,势力强盛的托尔特克人后裔,从墨西哥侵入尤卡坦半岛,影响了奇钦·伊察。玛雅文化与托尔特克文化在融合的基础上展到了一个新的高度,使已经衰落的玛雅文化重新繁荣起来,玛雅历史进入了第二个展时期。后古典文明的文化特征是除了继承南部玛雅文明的文化遗产外主要是建立了许多比以前更大和更雄伟的神庙和大型金字塔。天文和历法也得到了长足的展。”

宗教色彩

他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外,行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。都即为宗教中心。

玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点,古典期形成城邦式国家,各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族,国王世袭,掌管宗教礼仪,规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶,一般来自战俘、罪犯和负债者,可以自由买卖。玛雅诸邦在社会展上与古代世界的初级奴隶制国家相近,但具体情况尚无详细资料说明。

玛雅人笃信宗教,文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外,行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。都即为宗教中心。

玛雅文字最早出现于西元前后,但出土的第一块记载着日期的石碑却是西元二九二年的产物,现于提卡尔。从此以于,玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶,玛雅文字才普及到整个玛雅地区,当时的商业交易路线已经确立,玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。

玛雅人所使用的八百个象形文字,已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造,先以石灰水浸泡,再置于阳光下乾,因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话,而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字,可能可以比较探讨出其中的异同来,但我们对整个玛雅文字的解译,依然力有未逮。

然而,一九六三年,苏俄语言学者瑞·克洛鲁夫,成功地将碑文分门别类,以统计学的方式来处理和分析,从这些不同的类别中,归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成,而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终于成功地看懂了几个文字。按着,苏俄数学研究所的斯尔.索伯夫和巴基.由斯基洛夫,使用电脑,利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载;马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录;巴黎的古文书则记载历史的真相。总之,基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。

玛雅人是唯心主义的奠基人

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