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第379章 琴瑟和谐(1 / 2)

大宋私生子 何昊远 更新时间 2019-11-06

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四月初夏,南方进入了梅雨季节,东京一带却正值融和天气,阳光明媚,风清气爽。.

书房的后窗上爬上一根水瓜藤,淡黄sè的花朵在微风中轻轻地摇曳着,尽情地舒展着初夏的时光,引来两只彩蝶在花门翩翩起舞,双双飞来飞去。

看着花间飞舞的这双彩蝶,杨逸不由得想起理查德?克莱德曼指尖下流淌出来的那一曲《梁祝》来,那种随风翩跹舞动,如流云随山岚起伏的飘逸,不沾一点凡尘的明净,让人的灵魂远飘千山万水,交融于大自然之中,随花起舞,随叶婆娑,随风飘扬、随水流淌,无拘无束……

杨逸的手指轻轻地点着桌面,闭着眼睛“叮……叮叮!”地轻哼着,一副神游天外,物我两忘之态。

琴cāo穿着曳地长裙,娉婷站于书架前,高高的书架让她掂起了脚尖,才能摸到上面的书籍,这使得她那纤腰微微露出一小截来,那肌肤细腻如脂,润泽如玉。

她本在帮杨逸查找资料,此时点着书目的手指却不禁停了下来,脚跟也慢慢的落下,仿佛生怕惊起一丝浮尘。

随着杨逸无意的低哼,她那对黛眉如被chūn风拂过柳叶,柔柔地舒展着;长睫微微一颤,那如水的眸光缓缓合上,如同清澈的秋波隐没于轻烟之后。

琴cāo是一个为音乐而生的人,那颗心对天地间的每一个音符都敏感无比,杨逸哼出的这一曲《梁祝》。不经意间就把她的灵魂带离了身体,飘出窗外,飘向亭台池阁,飘过高高的院墙,一直飘,直到大地的另一面……

“琴儿,还没找着吗?”

直到杨逸轻唤一声。琴cāo才从神魂出窍的状态中惊醒过来,她抑下心中的激动,从新帮着杨逸查找资料。

从琴cāo找出的资料来看。朝廷对为抑制百姓嫁娶中的奢侈行为,确实做过不少努力,比如出台过一些政策。把百姓之家划分等第,规定聘礼的数额:

上户金一两,银五两,彩缎六表里,杂用绢四十匹。

中户金五钱,银四两,彩缎四表里,杂用绢三十匹。

下户银三两,彩缎三表里,杂用绢一十五匹。

但这些规矩出台之后。根本起不到一丝作用,首先皇家与高官贵戚就先把这些法规破坏殆尽了,且不论公主出嫁是何等的豪奢,那些高官显贵之家,嫁娶时花个十来二十万贯不过平常事。

自己出台的法规。自己先带头破坏,你让市井百姓如何去遵守?

大宋商品经济高度发展,唐朝以前那种森严的等第制度也已不复存在,无论是官员还是普通百姓,都开始向钱看,整个社会的价值观念都偏向于实利。

将娶妇。先问资装之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少。在民间,为下聘财损资破产,乃至嫁娶失时、不能成礼的比比皆是。

而因嫁娶导致家中债台高筑的,更是一种普遍现象。

这种风气的形成,和五代的战乱有着密切的关联,在那个战乱不休的年代,城头上大王旗变幻不定,而每一次政权的更迭,都会迫使许多人不得不做出生与死的选择。

要保持气节,不愿低头的人都死了,他们的鲜血很快渗入黄尘,随着又波的变乱的到来,都淹没在了世间的沧桑巨变中,他们的名字很快被人遗忘,他们的气节很快随着鲜血风干。

能活下来的,都是那些失去气节,苟且偷生的人,整个社会的人xìng扭曲了,原来的价值观念崩塌了;

为了活下去,人们不再以朝秦暮楚、背主求荣为耻,象冯道那样的不倒翁,竟然成了人们钦佩的偶象。

这种由上而下的扭曲了的社会价值观,使人们整体趋向实利,渗透到社会的每一个角落。

欧阳修这些文坛领袖曾努力想改变这种观念,大力提倡尊王攘夷,恢复上古的纲理伦常和道德观念,撰文把冯道那种寡廉鲜耻的行为批判得体无完肤。.

但显然,欧阳修他们的努力不能说没有作用,但想改变整个社会的形态意识,可以说还任重道远着呢。

既然光是倡议、这软的一手不能改变这种观念,杨逸就想在法规上来硬的一手,怎么说来着,两手抓,两手都要硬。

法规既然制定出来了,就要尽力贯彻下去,谁家的聘礼、嫁妆超过了规定的数额,便没收彩礼,甚至没收新娘……

呃,这个就想想而已,没收这么多新娘来,估计十三娘投来的就不是绣花针,而是避雷针了!

杨逸在桌前执笔疾书,琴cāo如同一株山谷在的幽兰,静静地坐在他身边,杨逸正事没处理完,她不敢打扰。脑海中却一直回响着他刚才哼唱的旋律。

她轻手轻脚地帮杨逸斟好了半杯茶,然后走到对面的小几边,轻研水墨,铺开素笺,将脑海中的曲调记录下来,她所用的记谱方式为工尺谱,这种记谱方式在唐朝以前使广泛使用。

在工尺谱中,音的高低是用“上、尺、工、凡、六、五、乙”七个汉字及其变体来标记的。根据一般的唱法,它的音高关系与简谱的1234567相同。即工凡、乙(亻上)之间为半音,其他相邻两音之间为全音。

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