梅如冰插言解释道：“无论将其玄化得多么神奥或外表看来多么惑人，其实都离不开基源上的长寿为仙。所谓道家好慕神仙，佛家一心成佛，其实所追寻的，也是其理。实在来说，仅仅是希望比常人能够达到更加漫长的存在目的而已。在此长期目标下，便可抛弃一切过程间的短期苦痛，追究到底，依然离不开——‘我’——这一词句，依然乃是以‘自我’心态，来试图解释天地神秘，亦或论证自我存在于天地间的真实。”
那女子点头接道：“再做仔细分析，则无论儒、兵、墨……，无论任何争鸣百家亦或凡俗百姓，于行为或传世理论的基源所在，皆是让‘自己’长久存在于天地之间。让他人或外人认识到‘自己’之存在。由至微到至巨，脉络隐隐而通间，便可了悟一切根本道理。无非是：让一个‘意念上的自己’，长久存在于众生心灵之内。”
梅如冰接道：“可惜，世间任何伦理道德，反而都欲抛弃人之本源，忽略了‘人之在天地间，便永存天地间；若无人在则亦无天地在’这一看似荒谬的理论。于武道修炼上，表现在只去追寻天地间渺茫力量，更以那所谓的淫秽邪恶，将神圣精之门，视做必当灭除的对象——试问，倘世间阴阳合和一事，再不复现，又如何使人类绵延下去？若无绵延万物，又何来永恒存在于天地？而这一本该成为仔细探索、寻出万物渊源、并可籍此真正全部掌握到‘人世之秘’甚或‘天地之秘’的精之门，竟也由上古之人从认识到自我那刻起，便只能永恒地被压抑于不可见光当中。似乎世间所有大智慧者，都浑然忘却了，若本无自我，又何来体悟自我这一最基本道理。”
画面继续变换，梅如冰的形象幽灵似地忽然出现、忽然消失。声音之清晰，却始终不变：“身体、灵魂、源流，乃构成人体之三项基本。亦是精、气、神三者共生之真正涵义。若要细细辨察，则可做如是解释……”
但到了解释这里，却突然一切模糊。武才扬只觉无数飞速变换，急如密雨快若闪电根本听之不明的“声音”，化做一束束发光的气流，以焰火般形态通过气息连通，落到了自己心灵中某一广漠地带静为固态。下意识知道，那是解释太多太过复杂无法短时间内听闻，而被全数“夺”来储存于自己心灵深处。
但那“储存”下的知识，宛然便是沙漠中的堆堆乱石，虽然乍一望去十分庞大醒目，却是只须离开这里，便会全然寻找不到。武才扬心下焦急，有心在那里设下一个标志方便日后寻找，却当下发觉，自己这他心通术理论知识，未免太过于欠缺，哪里知道如何设置标志？再一转眼，那所有的东西，都在心灵中化为广漠砂粒，哪能找出方才留于何处？
心神微一恍惚，梅如冰的声音又清晰起来：
“阴阳而合，既可创造出新世界，便亦可通过相互融合改变相互。便如七彩颜色、万种光辉，实则只需三种基本色，便可将其全部调制出来。阴阳合和一道，便亦是调制法则。暗含其内的，则是‘生命奥秘’这一非同于男女之第三色。精之门终极目标，便是运用生命奥秘这第三色，改变阴阳世界。此亦为精门能够疗伤之本原所在。……咱们忽里木#8226;哀兰小姐，只身入极西之地，远至广漠无限大沙漠，终于了悟到世间生命奥秘与精门关联的确切联系，探得若要再仔细思索，须当先行仔细探究天人轮回。”
原来这少女竟是阴阳二魔的重孙女！——那！那不就是自己的姐姐了？！
忽里木#8226;哀兰道：“惜乎那生命奥秘，实在是难以全然了悟。咱们这天山不老情天，又只是当年西王母仙居之地，虽则通过诸种方式，将上古炎黄子孙流传下的精、气、神三门渊源实质，以及此后分划而出之‘人、鬼、神、仙、幻、魔、真’七门，予以最为详尽保存下来，毕竟博杂有余，精粹不足。”
在阳魔身边坐着的一名中年男子起身问道：“如果进入气门、神门，是否会对生命奥秘有所了悟？”这人一口纯正的中原口音，眼光开合间凛然生威，声音也大有一种威严气概，又能坐于阳魔身边，似是身份不低。
他问过之后，便重新坐下。忽里木#8226;哀兰冲他微微一笑，说道：“倘是真能进入那气门、神门，或许也能再有所悟。或是进驻到其他门户，譬如智慧之门、力量之门、创造之门、毁灭之门、轮回之门、时空之门、劫掠之门这些发源于数万里外其他种族智慧的门户，或者也可于相互印证中，得到更多解释。但只从吾等进入之难，便可知晓，所有门户，都须一定条件，欲是强行，便欲是毫无所获。”