武才扬费力地抑制着越来越觉超越了认知而无法接受的事实痛苦，蹲到哭泣的子子个面前。又等一会儿，才轻声问道：“子子个，我是武才扬，还记得吗？”子子个听到声音，抬头望着武才扬，泪汪汪的大眼睛定定地看着，像是想起什么，也像在发愣。
对方心情没有主动呈现，武才扬无法判断他究竟是在发愣，还是想起了相遇中的情形。见子子个始终不回答，只好再问一句：“子子个，我是武才扬，你还记得否？”
子子个低下头去，擦干泪水，想了片刻，说道：“好像记得有这名字。但少林并无武才扬，十方丛林也没这名字记载，甚至香火居士中，也无此人。你是武才扬？你是谁？咱们见过？”
他这样子，倒似对身外化身中的情形，丝毫不记。武才扬想到身外化身时子子个的警告，不敢轻易发出“他心通”的意识探询，也就无法真实确定这小和尚究竟是在说谎、还是当真对自己毫无印象。想了想道：“子子个，柴木儿这名字，你可记得？”
子子个泪水又流了出来，伸手去擦，断断续续道：“记得。那是阴阳二魔一众人员里的一个。楮大夫当初来找我，说道这人乃是被活阎罗寄下了死魂的。我不想搭理他，也正在闭关之初，——是否那柴木儿，真地已成活阎罗？……若如此，定有继柴木儿之后的新任不老情天天主。新任天主的符令名号是……？”
探询修小罗脑海中时，的确有过楮大夫说起要找子子个的印象，但后来楮大夫再出现时，修小罗见到过的恁多人里，并无子子个影子，看来他说的倒不太像是谎言。武才扬心中一动道：“子子个，我便是柴木儿。”
子子个一凛，眼中泪水登时隐去，疑惑地望着武才扬，而后以清澈目光定定地审视武才扬。
他这清澈的目光，倒与身外化身时完全相同。
武才扬蹲着不动，与他对视，也暗暗在心里判断对方。两人对视片刻，子子个摇头道：“你不是活阎罗。也没人能对你寄下死魂。”
此刻武才扬已隐隐猜出，自己曾遇到的那个子子个身外化身，的确也是子子个本人，却非现在的子子个，而是再过一两年或多年后修行大成的子子个。除了这解释，便只能理解为：纯粹心灵的修炼，到达某个阶段，会形成与自身**完全不同却要强悍许多的实质。但无论如何，眼下这子子个，分明乃是**精神都处于十分寻常的状态，将其现下斩杀，乃是轻而易举之事。真若子子个某天修行到身外化身的境界，以其诡异的“由此消失、在彼出现”之“空间结界”能力，普通武功便绝对无法奈何于他。
思维的跳跃，当真奇怪。忽然之间，武才扬想起自己“他心通”术在对方面前毫无用武之地的恐惧；忽然之间，心头杀机便强到极点。但他面上却丝毫异常也未露出，微笑问道：“为何无人能对我寄下死魂？”
子子个纳闷地看了武才扬一眼，说道：“寄托死魂，与用那精灵魂魄控制人体并不相同。绝非只经过某地，便能被寄托下来。所谓寄托，乃是藏于体内，逐渐成长之意。换言之，即是在一定的长期过程里都处于共生状态。怎地你竟不知么？”
这些东西，武才扬哪能知晓？不过与当初探测修小罗过往经历居然用去多日时光的事实，一做印证，便可当即得出子子个此刻言辞绝对可信的结论。由此亦可知晓，子子个纵未修行到“身外化身”的可怕阶段，心中所知依旧堪称深不可测。
武才扬杀机全消，问道：“这与无人能对我寄下死魂，又有何关联？”
子子个以“这还需要问？”的眼神看着他，解释道：“柴木儿只在惊魂谷稍做停留，而非驻留不走多达数月。又有阴阳二魔等人长在身边，活阎罗便能控制他身体，也没机会潜藏。”他这有问即答的爽快，倒和身外化身时表现并无二样。
武才扬明白仍有下文，哦了一声。
子子个疑惑地又看武才扬一眼，大有种“你真不知道？”之意，说道：“你若当真是柴木儿，难道竟不知你身为不老情天少天主，用‘海枯石烂心不变’为号后，便能借助于不老情天的神秘力量来抗衡任何外来精灵魂魄么？”
武才扬心中忽然一动，醒悟过来：子子个眼神竟能让人明白他心意的现状，分明便是处于“他心通”将通未通的瓶颈境界，说不得随时便会顿悟——哦，子子个的“他心通”术，只能说是心经之佛门他心通，而非自己这婆罗门教他心通。当下诚恳说道：
“不知。”
子子个点头道：“你那‘海枯石烂心不变’符令法号存在，纵然活阎罗胆敢冒险将死魂寄于你身，也必将永恒飘荡于海枯石烂的漫长岁月而无法成长。这点你知道否？”
武才扬惑道：“符令法号？”不再胡思乱想，一心一意体会子子个言语。
子子个解释道：“那等仙界秘密，与佛门秘密虽大相径异，基本道理依然共通。”武才扬点点头表示正在聆听。子子个接道：“不老情天承传于西王母的仙派，即使变化再大，天主传人也只须受号，便如平凡人间里抵掌了百万大军的将军，根本无须自己费力，已能拥有强大的仙派能力或至少会受到无形保护。”武才扬再点点头。子子个道：“神州大地的神仙鬼怪一系，原出自于上古之巫。道家兴盛后，其分属特点便都与人间皇宫国度特征相同，乃是以符令为尊，重视符令比重视个人更多。力量的接受调遣也向来不分善恶，只问令符是否真实。”
武才扬心动道：“竟与修行无关？”