吕布在自己凭着印象画成的世界地图上，以洛阳为圆心，以一万里为半径，画了一个圆圈，上面写着“大中华共荣圈”。
这样一来，大中华帝国的版图将扩宽到两千五百万平方公里，将是后世的两点五倍有余，比横跨欧亚大陆的俄罗斯甚至苏联时期还要庞大，估计也就逊于当年的日不落帝国英国的巅峰时期，逊于当年成吉思汗时期的大蒙古帝国，但是英国的日不落时期是昙花一现，成吉思汗死后没多久大蒙古就四分五裂，而吕布想要打造的是，真正能够长久地存在下去的日不落的大中华共荣圈。
华夏民族，从远古走来，开天劈地，炼石补天，创造了一部灿烂的文明史。当商人马可波罗把中华传奇带入西方后，华夏便成了世界瞩目的中心，一时间，四方来朝，远近宾服。可惜，明太祖朱元璋气量太窄，满足于中原的富足，失去了建立 “以亚洲为中土，以四方为邻壑”的大中华共荣圈的最佳机会，中华民族君临亚洲、四方一统的民族大业将永远不可能再实现。
亚洲人，是华夏人的家园，我们惟有固守亚洲这片土地，才能成帝王之气。吕布在此制定的战略中心任务就是在这个前提下，进行开疆辟土，东攮西括的运作过程，实行推进式的圈地战略，逐渐形成大中华圈。大中华亚洲圈的图形，先人早已勾勒在前，《禹贡》曰：“东渐于海，西被于流沙，朔、南，讫于四海”，《诗》书曰：“四方。诸夏也”。所以，依据华夏史书典籍的记载，华夏的疆域，东应扩大到倭国群岛，以倭国本岛为边关，南扩大到南海。以东盟诸国为边关，西扩大到西亚包括南亚，以博斯普鲁斯海峡为边关，北扩大到高丽海峡，以南北高丽为边关，从四边来看，亚洲圈外都是临海，也隐示着亚洲圈外即是海角天涯，我们据此。自东向西划弧，形成亚洲自成一体的独立板块，这就是未来的“大中华亚洲圈”。
完成大中华亚洲圈整合后，制定的战略中心是：立足中土，一统亚洲，进取美洲。外交上，远交近攻；经济上，自足自给；政治上。华人治洲；军事上，不越乌拉尔山脉。不图欧洲一分地。欧洲大陆不是华夏民族居住之地，哪里里气候不适宜、水土不适宜，龙脉不适宜，想想当年元朝在欧洲建立的钦察汗国，之所以灰飞烟灭，就是因为它只是军事征服下的联合体。缺乏华夏文化、经济、宗教、生活的精脉联系，所以，吕布从元朝的恶梦中醒来，欧洲不是我们索取的奶酪，印欧语系不是我们的文字。
吕布未来的战略方向是。与罗马帝国争，必争于西亚，争西亚，是夺石油之血脉，占据中亚，即可暂勒马，如果我们翻山折冲欧洲，别忘了，元朝的覆车之迹犹在。我们不要阿尔卑斯山，凭亚洲两河流域，印度河流域，黄河流域，粮食足以供给，凭西亚油仓，经济血液取之不尽，用之不竭。
上下五千年的历史证明，中华民族繁衍生息一直未离开亚洲这块土地，并在这片土地上创造了灿烂的中华文明，世界，更多的是走近我们。值得吕布思考的是，为什么从华夏元代之后的明清两代，即使在鼎盛之时，也没有翻山踏欧，远涉过洋，开拓疆土，就是因为中华民族秉黄帝“土德之瑞”，人人守土恋乡，不弃不离，以至郑和率远洋船队七次下西洋，无非是向邻国宣扬国威，并没有开辟我们的殖民地，所以，华夏战略有所图，有所不图；有所争，有所不争，道理就在于此。
华夏图百世之宁，惟据亚洲，治国得失，有史可鉴，秦始皇以郡县治天下，失了江山，元世祖以分封治天下，子孙魂游欧洲，今天，只有四方制天下，才能告成功于先人。
东边除掉倭国，倭国的大和民族，是一个蛇性的民族，它一旦警觉到与世界隔绝，就会骚动不安，很快地从休眠状态中复苏，并伺机攻击猎物。倭国地狭人稠，资源贫乏，这也决定了倭国会不惜一切代价，寻求自我扩张。倭国在华夏的东边，东边是华夏的气之门，华夏近百年的复兴之路之所以走得艰苦，就是因为倭国挡住了华夏的门户，纵观华夏千年历史，倭国为华夏最大的外患，倭国如魔如魇，一直挥之不去，明朝、骚我中华，清朝，犯我中华，民国，乱我中华，当今，阻我中华，惟有除掉倭国，中华民族的气脉才能通畅。所以，华夏战略的重中之重，就是除掉倭国。
这里插一句，二十一世纪，如在30年之内，不除掉倭国，华夏极有可能惨遭倭国毒手—核害华夏，这绝非是危言耸听，1970年倭国就决定建立一个提炼浓缩铀的联合公司，倭国不是没有核，只是子弹没有上膛而已。倭国一直亡我之心不死，从《田中奏折》的“大陆政策”就可以看出，倭国树立的天皇、军阀、武士道三位一体的军国主义思想依然存活在国民心中，他们曾叫嚣要：“开拓万里波涛”，为此，华夏必抢先一步，尽快出台“灭倭政策”，不过以后世的对外政策来看，只能被动挨打，呜呼哀哉。