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“地上铺着厚厚的地毯，黑铁管烟囱下的煤饼炉子正在烧着，炉子上架着的铁锅里煮着的茶香气四溢。帐篷的两边各有一个木头柜子，问过之后才知道一个柜子装着茶叶、粮食等物，一个柜子装着衣物”
“帐篷里被厚厚的毛皮帘子隔成了三个区域，每个区域都堆着不同的衣被等物，白里则将所有的毛皮帘子全部拉开”
“‘你等都见到了，自从博格达汗的领地进入清国，完全是冰火两重天，清国的民户，无论是牧户还是农户，都是一派愁云惨淡的模样，听说先后几次大战中清国都不敌夏国，照这架势清国也支撑不了多久’
“份？上师不是喇嘛教的高僧吗？我等都有些迷惑不解，最后上师说道：‘为师出家之前是和硕特部大汗拜巴噶斯的义子，这个份才是清国大汗重视的唯一原因，明白说了吧，为师后的准葛尔汗国才是皇太极极度重视的原因’”
“为师明白得很，以为师的修为，完全达不到八思巴大师的高度，你等猜猜，大清国的皇帝为何如此看重为师？我等便你一句我一句说起来，最后上师却是长叹一声，‘你等都错了，他看重的不是为师的拉然巴格西学位，也不是为师真实的佛法修为，而是为师的份’
“上师沉默不语，半晌才说道：‘出家人不打诳语，为师也不能隐瞒你等，这么说吧，清国的皇帝确实殷勤有加，不过他拨下来的这些人，莫说藏传佛教了，就是汉文佛经也未曾读过’
“我等自然是欢欣雀跃，不过上师却有些强颜欢笑的模样，等到白过去，将沉静还给大地时，我等偷偷问他，‘上师，这可是无上的荣光啊，有史以来，也只有八思巴大师拥有过这个称号，况且这座召庙专门是为上师您修建的，还拨下了大量的银两和米粮，僧众也多达百人，上师为何还是这般模样？’
“抵达盛京后，在一座由以前的汉人寺庙改成的召庙里，皇帝陛下给上师奉上了‘皇天之下，一人之上，开教宣文辅治、大圣至德、普觉真智、佑国如意、大宝法王、西天佛子，大清帝师’的尊号”
“这可是一个能将南面疆域广阔的明国打得步步后退的强大帝国，皇帝陛下亲自前来迎接，实乃上师这一生至亮的时刻”
“大清国的皇帝，皇太极竟然亲自前来迎接我等一行，抬着上师的舆辇竟然有二十人之多，一打听，这些人竟然都是建州女真的贵族子弟”
“在博格达汗派出的骑兵护送下，我等沿着西拉木伦河一路向东，在接近科尔沁左翼王旗所在时，终于迎来了令我等倍感荣光的一刻”
“我等在上都盘桓多，选定了一处适合建立召庙所在，并与那位原本是土默特两部的珲台吉、达延汗之后俄木布楚琥尔，新近被上师赐号额尔德尼珲台吉者接洽了修建召庙诸般事宜，我等见到此人时，他是一副郁郁寡欢的模样，不过当上师与他恳谈一番，并将十卷佛经交于他后，他的双眼似乎明亮起来，也许这就是佛祖的力量吧”
“‘区区一部大乘佛经，藏人竟然衍化出如此多的卷本，还多是梵文、藏文双语的，内中更是掺杂了古象雄国的传说，别的不说，对于古象雄国的研究，对于梵文的研究还是大有裨益的，这也是本汗许他们在上都建设召庙的原因，这些个经典，二十岁开始研究，没有三十年功夫恐怕出不来，呵呵’”
“‘它告诉我们，但凡一种系统的东西，特别是宗教，越是繁复，就越令人生出敬畏，越是敬畏便越是崇信，但政令就不能如此了，大义越简单越好，条例则要详细，须得专人管理才好’
“多年以后，上师已经圆寂。从大夏帝国传来一个消息，得知此消息后我等不有些黯然，听说还是那博格达汗亲自说的，说什么‘藏传佛教自有其奥妙之处，别的不说，就凭他们这一完整、繁复、苛刻的规制就是其它宗教没有的’”
“上师默默不语，我等也不好继续刨根问底”
“为为师疑惑的是，博格达汗为何许如此之多的教派在他的国境里传授，而他自己的国度，听说还施行了开科取士，明显是儒门那一，真是搞不懂，我等小心翼翼地问道，‘上师，博格达汗莫非在学大元，那时虽然是本教占优，不过像天方教、萨满教依旧大行其道’
“大汗这是要皈依喇嘛教了？上师却摇摇头，他对我等说道：“这几，为师与城里的佛教大和尚、道观的道长、基督教的修士、萨满教的大萨满一起讨论过，各方自有一，公说公有理婆说婆有理，这倒是其次”
“最后，博格达车臣汗同意上师在阳都以南千里之外的上都附近建设一座喇嘛教寺庙，不过要求我等在礼部备案，还给我等准备了二十名僧人，都是以前达延汗子孙的后代，还给寺庙拨了一些财物”