早春的鲁南已经变成了战争中的废墟。
到处都是断壁残垣，到处都是流离失所的难民，以及数不尽的鲜血和尸体。
血阴教打着“清君侧”的幌子在鲁南乃至周边竖立起来的“为国为民”的崇高形象在短短两个月内轰然崩塌，起因是当初血阴教煽动起义时从河里挖出来的那块刻着据说是神谕，据神谕说血阴教能够拯救天下苍生的人形石头被质疑造假。本来这种质疑不能成大气候，尤其是血阴教教规严格，旗下的教众犹如被洗脑一般会固执地认为血阴教是圣教，血阴教所做的一切都是正义的。
可惜这一次的质疑就像是晒在阳光下还加了大碱的馒头，非但没有消下去，反而随着发酵越来越膨胀，越来越膨胀，就好像有幕后推手似的。到最后流言传遍了整个鲁南，甚至在战争中封锁如此森严的情况下，流言竟然穿过封锁线扩散到了周边省份，令血阴教想向周边省份发展教徒的计划搁浅。
当然流言只是流言，就算传的再猛再凶，也总会有淡下去的时候。
可惜神谕造假的流言还没完全淡下去，又一波更凶猛的流言以排山倒海之势汹涌袭来，救国救民的血阴教居然跟最擅进行邪恶祭祀的清衣族是一脉同枝，并且血阴教直到现在依旧保留着清衣族最最古老的邪恶祭祀和传统，包括使用活婴和纯真的豆蔻少女做祭品。
清衣族本属于外族，在没被岳梁国占领前，岳梁国人对野蛮的清衣族一直心存反感。后来岳梁国接管清衣族，允许清衣族自制，保留清衣族的信仰和教规，岳梁国人认为，自己的国家已经做了如此多的让步，清衣族应该心怀感恩，就算不放弃自身的信仰，至少也应该修改那些让岳梁国人觉得不适的教规。可是清衣族不仅没有，反而变本加厉，一直到那一年清衣族人对误闯清衣族领地的几个年轻男女私刑处置，并将他们制作成人祭，此事让整个岳梁国愤怒，也正是因为这件事，清衣族被废除自制废除教规，彻底并入岳梁国。
虽然这件事已经解决了，但岳梁国人对清衣族人的厌恶并没有消散，乍听闻打着“救苦救难”旗号四处煽动战争的血阴教是清衣族的分支，即使当时没有相信，但怀疑的种子已经种下。
岳梁国是一个保守的民族，他们对异族会有本能的排斥，每当想起血阴教很有可能是清衣族那个邪教的余孽时，人们的心里多少会犯一点嘀咕：在心里怀疑血阴教到底是什么目的，发动战争真的是为了铲除岳梁国的奸佞，让所有百姓都过上好日子么？
在越来越多的怀疑里，真正让血阴教的威信崩塌，是在第二则流言传出后不久，鲁南的青岩县发现了一堆用于祭祀的婴儿骸骨。与此同时，在青岩县附近的山阳县，被当地人救下的十几个瑟瑟发抖的少女，在当地百姓的催促下，含着眼泪，战战兢兢地说起了血阴教的罪行。
自此，血阴教的声望和号召力跌至谷底。
深夜。
涪城。
骂阵声响亮，就算隔了很远，依旧觉得刺耳难听。
回味身穿银色的铠甲，坐在大帐里，揉着发痛的耳朵，用漫不经心的表情在阅读一封书信。
秋华走了进来，来到回味身旁，轻声道：
“公子，已经一天了，涪城的血阴教余孽还是没有动静。”
回味不说话，慢吞吞地将手里的书信读完，然后放在火光跳跃的灯烛上，看着信纸一点一点地燃烧殆尽。他忽然站起来，转身，一边往外走，一边头也不回地说：
“让林东继续骂着，拨五千人，跟着我走。”
秋华自然不会问跟着他走去哪，秋华肃声应了句，下去点兵了。