陈亦卿也知道自己的毛病，用人不疑也是管理的守则之一，可偏他能做到的只有疑人不用。
对于程祥、玲珑、玉轩、王家父女，他才是百分百信任。还有后来的因为高宁的事情，转而死心塌地跟着他的大牛、三丰都没得说。但终究说到底，这些人跟他的关系能够互相信任是有契机的。
比如玲珑、玉轩他们一起从死人堆里出来的时候就注定是一根绳上的蚂蚱。大牛、三丰是因为他帮了高宁完成心愿，当然张常胜曾经给他开出的条件，这些人都不知道，所以算不得互相谈成。
而程祥、齐大夫，对他来说，是一种感情的利用。因为自己救了程祥，所以程祥愿意无怨无悔跟着他，他便仗着这无怨无悔有恃无恐。齐大夫将他当亲孙子般看待，也是因为他常找名贵草药投其所好，让齐老头欲罢不能。
至于娉婷，他斜昵一眼眼前面色红润娇艳欲滴的姑娘，倒是有点内疚的。他常说自己尊重女性，鼓励周围的姑娘们，如念恩、玲珑、娉婷发挥所长自食其力。而现在利用人家姑娘感情的自己，又有多励志多高尚？
谁让他总是信不过其他人，如见赵孬蛋，安排“密探”这样的事情，程祥、玉轩他们都不得闲，他也只能叫娉婷跟着来了。而娉婷推着他进进出出得多了，闲言碎语也变接踵而至。
什么，原本都在赌东家身边最后胜出的会是玲珑还是念恩的人，现在又分了一大拨将宝押在娉婷身上了。什么，搞了半天徐臻臻跟娉婷互相排挤，竟不是因为朱玉轩，而是因为大老板之类的话已经传到他的耳朵中了，想必娉婷也听了不少。
可是奇怪的是，前一段娉婷见到自己的时候还一副感情不能自已的样子，还未说话总是红了脸，又总是抢着帮玲珑、念恩做活。时不时就到春阳街陈宅做个义务劳动之类的，可是近来反倒是跟着陈亦卿出入得多了，娉婷变淡定了。
有时跟他出来娉婷会刻意回避，似乎要跟他表示，并不是很愿意听到他跟别人谈事说秘密。有时又在来往的路上保持沉默，显得跟他出来只是作为被他买回来的奴婢应该做的事情。
陈亦卿一边既安了心，看来人家姑娘也没有那么喜欢自己，不至于对自己下手。另外又有小小的失落，好像娉婷如此跟自己远了些，是自己吃亏了一样。
“为什么会失落呢？我一个大男人！”陈亦卿想着忽然又发现了不对，“啊咧，大男人……”
见娉婷会因为臻臻跟他吃醋，他又狡黠地笑了，心想：“嗯！只要这姑娘还对我有意思，那她断不会害我，还这么机灵又漂亮，带出来谈生意真是再适当不过了！……”
偏偏有些人，看不清自己心意的时候会做欺世盗名之徒，连自己都骗。
华夏族的成年礼，为男子行冠礼，女子行笄礼。
冠礼表示男青年至一定年龄已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼也称成丁礼，由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
行了冠礼才算是成年人，是一家之主，可以娶妻生子。
经书记载，实行于周代。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。《仪礼士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠……不仅是天子诸侯，一些普通百姓在娶妻之前，即便不到二十岁，也会行冠礼。
《礼记冠义》篇系统阐述了“冠礼是礼仪的起始”的观念。它说：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼，君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备。服备而后容体正、颜色齐、辞令顺，故曰：冠者礼之始也。
所以在这个重礼的民族传承中，无论天子诸侯、士族公卿还是普通百姓，冠礼都是男子不可或缺的重要仪式。但是根据地位、身份以及门户高低不同，冠礼的规格差别就大了去了。有些家里穷的，便也不讲究这些礼数了。
按例冠礼要在家庙中进行，但陈亦卿自来浔阳周围的人便都知道，他家乡发生灾祸片瓦不存且父母早亡，族中又无人，除了浔阳城竹枝巷的王启顺是他远房姨丈，旁的就再无亲属。所以，陈亦卿的冠礼由王启顺来主持就再合适不过。
原本陈亦卿只是想在他的春阳街小院，还是同往年生日一样简简单单，一大家子人一起吃餐饭，王启顺想给他行礼他便就由他“姨丈”大人做主行了礼，人少不拘也不至于太繁琐。
可唐亚东知道陈亦卿尚未定亲，又到了二十岁的年纪，便主动找上门来，声称：“陈公子，以你这样的身份今年定是要行冠礼了，愚兄定是要来贺一贺你的。唐某不才，秋闱不过三甲耳，且还是托了你嫂子娘家的福，才能回到浔阳做个学正。但是由我来为你的冠礼做个赞者或有司也是再恰当不过的！”
在唐亚东这样的小康之家，冠礼上除了有冠者本人外，还需要冠者的男性长辈宗亲2人，称为“主人”，而陈亦卿在这城中的“主人”也只有王启顺1人，他们是都知道的。