武结元丹、仙成元婴，这是一般的法……</p>
参悟灵脉转化先天混沌之力为后天世界之力的机制，根据灵脉的属性，先天之人可以悟出各种各样的道。</p>
而所谓元丹，是武道者在达成入道境界后，为冲击元天修为，而以自身所悟之道为根基、实现的跃进。</p>
其具体的过程，也无非是以丹元把所悟之道显化出符篆、再以符篆为根基聚起更多的内元、终于形成实体：那就是元丹了……</p>
武道元丹之外，又有另一个体系与之并列、称作仙道元婴。这两者之原理，大同异：只要把”武道者”换成”仙道者”、把”内元”换成”神识”、把”功体核心”换成”魂体核心”、把”丹元”换成”神元”、把……</p>
……嗯，又因为人有精气神，分别对应**、功体和魂体：所以元丹又叫做武源或是气源，而元婴也称为仙根或者神源……</p>
元丹与元婴两者，都是元天之证，是入道境界后的修为分水岭……</p>
同时，这元天修为，也是世界上最高的门坎！</p>
进入元天境界后检视根基之道，一个太乙散数、地仙、和金仙的区分，就基本上注定了修炼者，未来的上限！</p>
这三个区分，其中也只有金仙之道，列于三千大道之中，称作是混元道果……</p>
首当其中，那些太乙散数之人，其两仪之道因为瑕疵，连道果也当不得，在两仪崩溃之日终归难逃天人五衰之局：便是勉强参悟正反两仪成就大罗，也就是更高等级的炮灰。此类根基者，除非是兵解、然后转劫重修，很难再有其他的转机……</p>
而地仙，两仪之道倒是完美、也能够永恒，可以称得上是道果。也只是因为这些道果的正反两仪，都在后天世界之力的范畴，比如水火、冰雷、土风、天地、生灭、幻死：这些道果一旦脱离世界和无间进入混沌宇宙，就无法维持自身属性上的平衡、连道果也要退化成太乙散数！于是地仙之人大罗可期、却混元难成、便是成就大觉依然只是陆地金仙：除非是能够得到纯粹混沌属性、还和自己功体属性百分百相反、可以形成正反两仪的先天至宝，便基本没有更进一步的可能……</p>
……但那样的先天之物何等难求！古往今来，也只有燃灯道人在看到赵公明的定海珠后惊呼一声：吾道成矣……</p>
……或许在自身功体以外，还可以寻找两件互为大道两仪、分别应对先天混沌和后天世界的成对灵宝，来炼就元神化身吧！到时候，再以玄门一斩自我、二纳正反的三尸元神之道，把根基不够的道果替换为混元道果，证金仙之位，也是可能……</p>
只是，证就混元的混元大罗金仙，过是个新的开始……</p>
在太极到无极的转化、也就是先天五太中，混元只在太素！</p>
世界的最初，是极限的虚无。而所谓先天五太，则是无极到太极、最终形成世间万相的转化。</p>
无极、太易、太初、太始，太素、太极、世界：这里面无极就是先天之无；太易是有无转化之道；太初是后天之有、也就是先天一炁；太始，生灭转化之道；太素是混沌，也就是后天一气、先天混沌之气；太极是正反转化之道……</p>
……而太极之后的世界，囊括两仪阴阳、鸿蒙五行、四相八卦、八门六十四卦等等等等后天之气，形态何止万千！</p>
哈，这么多先天后天，大家是不是要看花了眼？</p>