“我希望能够得到欢愉之主的指引。看书神器wwW.YAnKuAi.COm|/\/\|”
无知的女人。墙后的那个女人一回答，亥伯龙立即就明白了。原来这只是个因为生活优越而过度空虚，贪婪追求肉yù的贵妇。所谓的欢愉之主，正是那些贪婪于肉yù者对于恐惧之主的又一个称呼。在那些衣食无忧的人类社会阶层，混沌邪神并不乏信徒。
人类追求情yù本身并没有错，若要论情yù的的话，以人类的标准侏儒要比人类开放并且秽乱得多，而兽人则比人类粗暴得多。但这并不能成为衡量堕落的标准，即便是巴拉丁光明教派也并没有将此定义为堕落。而且在信仰众神的南部地区，也有专门司职情yù与生育的女神。其与混沌邪神恐惧之主的信仰有着根本的区别——罪恶感。
人类是比其他高等生命更容易动摇的生物，人类的社会结构形成了如今人类社会的道德观念，他们受此约束，也使得他们更容易从自己的内心善恶的对比中获得罪恶与愧疚。而这偏偏也是人类自己所无法掌控的，他们具有所有种族的xìng格特征，却无法像那些种族一样获得一种普遍的倾向，包括在情yù方面对罪恶感的定义。
在丰饶之城琦园的时候，亥伯龙也见到过琦园里有着与这个女人类似的人群，一些贵族与他们所供养的艺术家。这些不用担心生活的人在这些方面有着太多高深的思考。其中也不乏有人对他们那空虚的生活有着“更高层次”的追求，所谓的欢愉教徒，也就是邪神恐惧之主信徒们的圈子就成了他们好奇心所向往的地方。因为即便是多神教派情yù之神的信徒生活对于他们来说也没什么好稀奇了，而混沌邪神的信徒对于他们来说依然神秘，有着致命的吸引力。
“指引者，我可以过去见见你吗？”见亥伯龙一直没有回答，墙后的那个女人又小心地问了一句。
“现在……”亥伯龙稍稍迟疑了一下：“还不行。”
“为什么？因为我不够虔诚？还是因为我心还未敞开？”那个女人的声音听起来显得有些着急：“每个夜晚，我都服用大量的魔药，在朦胧之中等待着我主的启示，赐予我那无上的欢欣。”
又不能杀，又不能卖命，只希臆着**欢欣的yín妇。混沌交易的规则是买卖，而不是赠送，yín秽者的信徒肯要你才怪，顶多也就是利用完丢弃的棋子而已。亥伯龙在心中暗衬道。不过他立即就有了计较，遂开口问道：“告诉我，你是谁？”
“弗里奥伯爵唯一的女儿，芙丽奥女爵。”
原来是她，看来对yín秽者教徒来说利用价值还是有的。听完墙后那个女人的话，亥伯龙立即改变了之前的论断。照着那个女人自己臆想的思路，亥伯龙继续问道：“你是怎么知道我的？”
“在朦胧之中，我主曾给过我数次启示。那个声音让我等待使徒来临，赐予我欢欣与喜悦，现在，我终于等到了。那个白sè的小幽灵，我在神话历史典籍里看到过。神话时代大美人战神王国俄农戎娜王后曾经拥有过它，它让俄农戎娜王后怀孕，生下半神英雄、风暴领主俄索斯。”
“你看到的那本书在哪里？”一听完墙后芙丽奥女爵的话，亥伯龙立即就从中找到了有用的讯息。
“啊？”亥伯龙的话让芙丽奥女爵小吃一惊：“我主的指引者，为什么您会对那本书那么感兴趣，那对于我主来说很重要吗？”
“是的，正如你所看到的，赐予你无上欢欣的力量正是来自于它。”听罢，亥伯龙索xìng装起了神棍。“远古时代的记忆对于我们来说太过于笼统，我们需要从各个模糊的记载之中筛选出有用的讯息为他服务。去把那本书找出来，你将会得到引领……以及，你想要的欢欣。”
“可是……可是那本书是我去米修斯城求学时代在学院的图书馆之中看到的。”
原来你在求学时代就已经如此yín荡。亥伯龙听完微微咧了咧牙，又是米修斯城，为什么总是米修斯城。难道口袋里的那个倒霉泰坦将所有的东西都放在了那个该死的地方。不过抑郁归抑郁，亥伯龙依然还是用那装神棍的低沉语气回答道：“很好，你提供了一条有用的讯息，但信仰之路依然漫长。现在，离开这里，回到你来的地方去等待我主的启示。”亥伯龙很想让她回去再拿出一小袋金子，但是想想这么做实在太过于愚蠢，索xìng作罢。
可那个芙丽奥女爵也不是那么好打发的主，听完亥伯龙的话之后仍然不依不饶：“可是，尊敬的指引者，当我想要寻求指引的时候应该如何找到你？还有那些希翼得到指引的姐妹，她们和我一样，如同迷途的羔羊，被我主遗弃的灵魂。”
“很多吗？”亥伯龙开始觉得有些烦了。