程飞便宽解道：“如今急也没用！我们现在重要的是要知道我们的人情况如何！他们是不是还好，我们再想办法以救他们！”
蒙得恩和秦日昌二人一想，觉得也是这个理，便按程飞所说的去办，先派出了斥候以侦探那一边的情况如何。
回报得来的消息是杨秀清等率领人马刚一出紫荆山来到了鹿儿谷，就遭受到了清军的伏击。
幸得杨秀清因为程飞汇报有奸细混进的事，他已有了个提防在心，所以当忽然遭受到了清军的伏击之时，他并没有让帮众慌乱，而是有序地在撤退，他又知晓哪里是可以方便撤退的，他便让人撤退到指定的地方，以作固守。
正好鹿儿谷就是这个最好的地方了，在这里可以先以待救援，拜上帝教在杨秀清的组织之下便陆续地退守到了鹿儿谷了。
清军随之是一拥而上，他们想要把拜上帝教给困死在那里，并不想着强攻，只要是困住一段时间，到时人心思变，饿也会饿死的。
出师不利，这对教众是一个很大的打击呢，他们都是信赖着上帝，以为上帝能给他们托福，而现在刚刚所谓的诛妖首战中就遭受到了极大的打击，以后上帝在教众中的信仰就会没了！杨秀清等能利用上帝是能支持一会儿，可是久了，就不行了。
程飞亲自去查看，他直摇头，清军是把鹿儿谷围得水泄不通的，而且在激战之中，就有了近千的弟兄死于非命了。
蒙得恩和秦日昌二人是看着程飞，急急地催着：“该怎么办啊？你快是拿个主意啊！”
程飞直摇头，他现在有的人才是七百人，而清军有一万多，以七百人强突一万多人的防线又如何办得到呢？七百人真的冲进去，不过是送死罢了！而且拜上帝教被困的近两万人啊，里面有一半以上还是家属妇女儿童老人，想把他们一下子的全解救出来，谈何容易呢？
杨秀清啊，应该是把更多的人派来才是啊！这才利于程飞的运转。
程飞冥思了，按说历史上应该会金田起义之后，太平军是很容易地就冲出紫荆山，虽然在转战广西的一年时间内因为强大的清军围追堵截之下不得不回到紫荆山，最后再出紫荆山才冲到湖南，这才开始了太平军势不可挡的劲头，只是为什么第一次出紫荆山就面临了生死存亡呢？
就在这时，声音打断了程飞的思绪：“兄弟姐妹们，你们不要再被妖教这些**所迷惑了，所骗了！你们本是大清的良民，要是迷途知返，还是能既往不咎的！回去好好地种田过日子吧！要是没有土地的，官府发土地，没房子的官府给建房子，请大家放心地回家吧！”
这是清兵在喊话了，想要通过喊话来分化，分裂拜上帝教，而拜上帝教的人现在还没有什么所谓的忠心，只要再喊一下，人心是极有可能会散掉的。
清军一面是用官话，一面又得用本地土话了：“兄弟姐妹们，你地吾要再畀滴契弟，狗叼野杂种棍了，你地本系大清良民，知错就改，仲系大清良民！快滴返屋企好好种田过日子啊！冇地底嘅，官府发畀地底，屋冇了，官府畀屋，请大家放心返屋企！”
程飞一听，他又是一惊，太厉害了！在这样的喊话之下，本来拜上帝教就有很多的人是被胁迫，挟持着背井离乡的，他们是断了回家之念才会义无反顾地跟着“上帝”走，要是清朝再给他们念想，能回家再继续地好好过日子的话，他们是情愿回去的。
怎么说，那也是祖祖辈辈生活的地方啊，有祖先的坟墓在那里啊！怎么能不回去？
程飞的担忧不是没有道理，清军的喊话对于被困中的拜上帝教教众来说，这是一个很大的触动，他们现在虽然是称为了太平军，可并没有断了意念，还不是真正的太平军呢！他们的灵魂没有融入太平军之中。
“我想回家！反正我们都被官军给包围了！还是回家继续种田吧！继续过着安生的日子！”有人一说，随之也有人说了：“我也是想回家！只要回家有土地给我们耕种，房子也会再有的！我只想过平平安安的日子，我不想四处流浪！也不想什么荣华富贵了！”
人心浮动了，人人思变了！都想着回家了。毕竟人没有逼到尽头，还是有回头的希望，谁也不会横下一条心跟着走。
这一下，太平军就有瓦解的可能，更为可怕的一件事大家有了一个不好的念头，那念头将会动摇拜上帝的根基……
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