要学着去判断是非，报纸上写的很多都是废话、假话。
比如，当初“光明日报”对北大校长马寅初‘人口论’的批判，历史证明，这家报纸的可信度极差。甚至，更善于制造新闻，而不是评论事实。
再比如，克隆人的研究是否应该进行。我记得当初CCTV曾经请何作庥老先生去办个节目。但是，明眼人，一眼就能看出来，那哪里是讨论，主持人分明收到了政治指令，象对待阶级敌人一样认为何老的观点是错的。我们说，科学的最大特点是经得起推敲。多少国家一谈到军事应用，连平民百姓的死活都不顾，还会顾忌克隆人的利益。所以，05年何老说出，‘煤矿工人的待遇为什么那么差，要怨就怨他们生在中国’，个中意味，不言而寓。
即使是今天，我们应当正确认识，‘克隆’就象手枪一样，关键在于你怎样使用。不应再闹出那样的笑话：街上走的人都*之徒，因为他们都有那个器具。
有人说，中国自古以来可以允许个人慈善行为的存在，但从来没有慈善组织的存在。那么，是不是可以换个角度说，中国允许个人英雄主义，但不允许整个社会的英雄主义，甚至，就是这样的个人英雄也必须是国家塑造的，而不允许通过个人努力去实现。
再比如，当年贺龙还在瓦窑堡（好象是吧，记不住了，暂且当是这里了），
民主人士纷纷前来投靠**，当时，贺龙一时冲动把个民主人士给杀了，
结果，怎么处理，**打出了防止敌人渗透的称号，硬是把这个民主人士
给定位成了反革命。
那么，在这写故事里，我们看到什么，事情的真相是不是真的和舆论所宣传报道的一样。
问题的背后，往往是掩盖的是更大的问题。只有学会辨别是非，才能不受错误舆论的影响，真正的确立自己。
台北市长利用手中职权，为儿子的公司谋取利益被起诉，大陆要是这样的话，该杀的人可就多了。有个同学说，他所在的公司是靠走私起家，用来洗钱的；导致后来有一段时间，我见了做网络的，先问句：贵公司不是用来洗钱的吧。。。。
要确立自己的观点，就要试着分析问题。
比如，说到在*的时代，台湾应不应该打。假如当初发动了一场战争，结果很可能是对中国五千年文明的又一次严重打击。这并不是说，*就不是对中国传统文化的破坏。从某种意义上来说，土地革命推翻地主阶级的同时，
也就拉齐了工农兵与地主阶级的社会地位；但是藏在骨子里的文化、教育、经验
是不会通过这样一次简单的破坏而失去的。
任何事物具有两面性，看待问题要全面。就象有人说的，在沙漠中植树，本身就是对环境的破坏。
受贿市长把受贿款捐出给希望工程。我们看到两件事情，第一，他受贿了，第二，他捐款个社会了。那么，讨论一下，在中国，如果你不受贿，你的领导是否会认为你和他是在同一条船上的。非我族类，其心必异。领导手里没有你小辫子，领导认为你是控制不住的人，那么，在中国这个讲究权谋斗争的社会，你只能是被打倒。如果不能站在同一条船上，你是否能够得到升迁，在更多的工作中作出更大的成就，从而避免更大范围的不公正。象这样的问题，谁也说不清楚怎样才能获取最大的收益，而又不违背良心。
总之，套句鲍勃迪伦《答案在风中飘》说的一句话：一个人要走过多少路，才能成为男子汉？那么，即使人生是个没有结局故事，我们也将上下求索。。。
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