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第五十五章 禅论(1 / 2)

 “佛门闭口禅?”

“大师怕是说笑了吧,有道是大到三千,条条可通大道,在下心思不定,定然妄言,人生一世,修治梵行,欲望繁多,金银钱财为一欲,香妻美妾为一欲,权势官职为一欲,亲人朋友又是一欲,思念至诚,安定不徐言,为为伪诈,心口而不相应,这闭口禅虽好,却是实在鸡肋,自古以来,修行者,莫不都是些得道高僧。在下又怎可能修习这佛门的闭口禅?就算不修这闭口禅,难道我就不可能突破了吗?”

林易之来回翻看着剑之和尚随手丢出的秘籍,心中颇为意外,只叹这剑痴和尚是不是在说笑?

闭口禅,在佛教又叫“止语”或“禁语”,即禁止自己说话。一切众生之生死轮回,皆由于身、口、意三业所致,若消除此三业,可速得解脱,在江湖上虽然算是一门绝顶神功,但此门神功在江湖上流传普遍,基本上所有的寺庙中,寺寺皆有,如此,又算不得什么神功了。

古三通三十年前抢夺八大门派的秘籍之时,这闭口禅更是看都懒得看上一眼。

林易之修行日浅,却也不知这剑痴和尚葫芦里装的到底是什么药?

“不不不不!”

听得林易之问话,剑痴和尚却将十指竖起,摇了摇头,接连叹出了四声不字。

转瞬却又笑道:“净土宗八祖莲池大师在其《竹窗随笔》“静之益”中说:古人云:“二十年不开口说话,向后佛也奈何你不得。”旨哉言乎!”

林易之不懂他在打什么禅机,这话,在林易之理解中,应当是修炼闭口禅,二十年不开口,就算是世间真佛,已将奈何不得。但就是如此,林易之也是不可能去练的了,林平之来练还差不多。

剑痴和尚却又笑道:“何证闭口禅,所谓闭口,意为减少口业,消罪免灾,减少自己的罪业。所谓人世天注定,为人者,无语何来罪业?所谓是开口即罪,闭口禅正是己身开口到极点,心亦有所悟,方行闭口禅,闭之人口,方得大果。”

“若是小施主想要修炼,那可,若是不想修炼,亦可,世间诸事均有定数,不可强求。”

如此禅机深奥,林易之听来,没由来的感到烦躁,这小和尚有什么话直说便是,怎如此弯弯绕绕?

世间之理,本就佛理、道经最为深奥,朝夕苦读,尚不得理解半点,林易之从未读过,他的理解自是随心而来,随心而去,这老和尚所说的究竟是什么道理?林易之和他的理解可能相差了十万八千里。

“剑痴大师有话直说便是!”

林易之自己理解不了,却也不觉得剑痴大师理解的就是对的,正如鲁迅梗,鲁迅先生怎么也想象不到后来所有用道理的话,都可能是从他嘴里出来的,简简单单的两个字,或许就会被人理解成各种意思,此等,又怎么可能盖棺定论?

“哈哈哈!”

林易之面色,剑痴却是瞧见了,却是哈哈大笑了几声。

他的笑声很慢,就像一个普通的不能再普通的老头大笑一般,但这笑声却很有特点,让人印象深刻。

这笑声中带有慈祥,包容,以及理解!只听他笑罢,又道:“小施主既然不想听这么多的佛理,那老衲就直说了。”

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