“你们的回答都不错，大道漫长，贵在持之以恒，当时刻问问自己的求道之心，才不至于迷失方向。”</p>
雨烟萝和沈思等人一起低头受教，气得阿原直翻白眼，要是就这样让老头子大放空炮还能蒙混过去，那阿原这些天的书可就白读了。</p>
“那敢问师尊大人，何为修道，何为大道？”</p>
为何修道与何为修道，两个字颠倒一下，就从一个人人都能回答的问题，变成了一个谁都说不清楚的亘古难题。</p>
至于大道，更是千万年来无数仙书典籍也说不清的东西，阿原就是要抛出这个问题，看老头子如何回答。</p>
“阿原能摒弃细枝末节直问大道，可见平日是用了心的。”玄元道人又赞许地点了点头，“你不妨先说说，在你眼里，何为修道，何为大道。”</p>
阿原哪肯上这个套，连忙垂头道：“弟子驽钝，还请师尊示下。”</p>
谁知老头子滑不留手，道：“阿原答不出，你们呢？”</p>
冷场了片刻，沈思出声道：“弟子以为，两个问题的根源，还在何为大道。大道不明，修道也无从说起。”</p>
玄元道人又点了点头，道：“沈思所言本是不错，但何为大道，自古以来便是众说纷纭，争论不休，从无一人一言可谓权威。”</p>
“如今修真门派看似已复兴数千年，但实际上对于大道本源之问一直不求甚解，只是在专研道法而已。十年前，我第一次参加论道大典之时，便曾以此为题，辩得众多门派长老哑口无言……”</p>
听到这阿原不禁使劲撇了撇嘴，大师兄果然没说错，这段光辉战绩老头子是一定要先吹上一遍的。</p>
据说当年他老人家第一次混进论道大典，初出茅庐便在今古之辩这个论题上大放异彩。</p>
大劫之后，道法十不存一，如今的修仙界自然崇敬向往上古之时。在这个论题上陈腔滥调无非是古人如何如何，今人难以望其项背之类，为今人辩论的一方往往无话可说。</p>
而老头子却一鸣惊人，提出今人胜古。他言道如今的修仙界虽千年未闻飞升之事，却建立起了庞大细致的道法体系，在许多细微的地方做到了极致。</p>
虽然修士成就有限，但那是因为修仙界的土壤已经改变，修仙成道比过去不知难了多少倍。真正在当今之世比较的话，古法远不如今法。</p>
这种说法简直振聋发聩，修仙门派复兴已有数千年，绝不可能连一部完整的上古功法典籍都没找到过。可不管今人如何考据研究，却从无人能从古法中真正修炼有成。</p>
只是大多数人都不敢质疑，毕竟那么多前人飞升得道的记载摆在那，自己练不成只能自认资质不足，哪有底气说前人功法不行？</p>
再者这些上古典籍毕竟数量稀少，无不是各家门派稀藏之物，奉若珍宝，若非门派倾力培养的真传弟子，旁人一辈子都休想看上一眼——又有几个会去质疑，敢去质疑，有脸去质疑？</p>
也只有老头子这种泼皮才无所顾忌，在仙家论道大典上大大方方地说古法已经过时了，还不如当今广为流传的普通功法好用。</p>
这一番辩论顿时掀起轩然大波，老头子一鸣惊人，辩倒了不少老资历老学究，倒是落下了不小的名头。</p>
许是有人暗中使坏，下一场论道大会，老头子竟被安排在了古人一方。</p>
大话说尽，言犹在耳，却要站在对立面说话，换个一般脸皮的恐怕一个字都说不出来。可老头子谈笑风生，说今人大道无望，便毕生拘泥于细枝末节，只能在毫厘微末之处略有所得，于大道上毫无建树，甚至已经失了探求大道的决心和勇气，比之古人差距有如云泥。</p>
结果这一番辩论又大获全胜，出尽了风头，甚至将台上一位老道当场气吐了血。</p>
这番经历从老头子嘴里讲出来，自然比大师兄讲得更加波澜壮阔，跌宕起伏，那气势仿佛一人独退千军万马，还动不动就拿出当年所讲的“金句”向弟子炫耀一番，听得阿原胃里直泛酸水。</p>
玄元道人这一讲就是半个时辰，直讲得面色酣酥，两颊红润，终于尽了兴，结道：“故大道存于心中，无需言语传授，漫漫修仙路上，各凭缘法，自可参悟。但为何修道，却要一开始便想清楚。你们方才都已作答，一言以蔽之……。”</p>
说到这，玄元道人清了清嗓子，正色道：“修道，就是为了一偿心中所愿。仙法道术，便是为了实现心中所愿的方法，这便是仙家道法的本质。”</p>
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