不过大魏朝开国太祖灭佛，却是也并没能灭尽天下之佛，不然眼下江湖上的顶尖大派中，就不会还有佛门四宗的存在了。
之所以如此，是因为佛门中也有些有志之士，认识到了当时的佛门已是鱼龙蛇杂，混进了许多为非作歹，非是真心信佛之辈，所以也有志铲除自身上的毒瘤。再加上当时天下各路义军四起，大梁已是大厦将倾，大势已去。
因此佛门也得为未来考虑，做些打算，所以当时大魏朝崛起时，也有些佛门高手以及宗门投效，帮助大魏定鼎天下。大魏朝开国后，这些帮助过大魏的佛教宗门便也是有功之士，自然不好一起铲除。
而且当时的佛门宗派中，也有些是真正的有道之士，就是自家念佛修行求超脱，并没有干过假佛门之名而为非作歹之事，这些也需要甄别，不能一杆子全部打死。
所以大魏朝开国的太祖灭佛，只是灭除了那些佛门毒瘤以及死心拥护大梁的那些佛教宗门，还是留下了几家真心吃斋念佛、行善积德以及慈悲为怀的。
但经过梁末的天下大乱，尤其各路义军、反王都是打出的“灭佛”口号，所以在梁末战乱的那几十年间，天下的寺庙便已是大半遭了战火荼毒被毁，许多僧人和尚也被杀了不少。再等大魏统一天下，定鼎立国后，又开始了由朝廷发起的正式“灭佛”运动。所以连着这两波过去，佛门势力也是大损。
原本在大梁朝佛门势力最鼎盛的时候，那时的佛门可是有十家宗派传承。而到现在，只剩下了佛门四宗。虽然时至今日，也还有些其他六宗的余孽未被消灭干净，但已是难在中原活动。大魏朝廷所承认的，也只有现在的这佛门四宗，剩下的全部被打为“邪教”，是需要被铲除消灭的对象。
甚至据说当时的大魏太祖还跟佛门有过约定，说是只要大魏朝存在一日，佛门便不许有新兴的教派出现。若有，不管是正是邪，教义如何，也都是一律被打为邪教，同样要被消灭，这就在很大程度上制约了佛门的发展与重新兴盛。而且便是现在这四家宗门的传法，也受到了很大约束，不能任意传法与建造寺庙。