“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给了我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。不要我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度权柄荣耀全是您的，直到永远。阿门！”
……
重复三次之后，菲辰才从垫子上慢慢站起来；他身上一袭华美的黑色修士长袍，与老教士那身朴素陈旧的白袍形成了鲜明的对比。
老教士依然跪在布垫上，双手合十，喃喃地低吟着。
祈祷也是一门技术活，并非念几句经文，说一声“阿门”那么简单；如菲辰这种刚刚入教之人，不过是将赞美主的话重复三遍。
但真正的信徒，会在祈祷的时候将一切心事都向主倾诉，寻求解答；内心的困扰越多之人，祷告的时间越长，因为他们有更多的事情渴望得到指引。
那日，菲辰表达了信教的愿望，托卡特里安便以一名光明公教牧师的身份为他举行了入教仪式，菲辰于是正式成为一名光明公教的信徒。
那天之后，每日凌晨菲辰便会挣扎着起床，爬出满是赛莉娅身体幽香的温暖被窝，披星戴月地来到空谷修道院，与老教士一同晨祷；也是从那时起，菲辰发现老教士每次祈祷花费的时间越来越长，到今日，已经需要三倍的时间了。
晨祷之后，整个上午菲辰都会在修道院中阅读宗教书籍；教廷，这个神谕大陆至高庞大的实力，可以说是神谕大陆的真正掌控者；哪怕是贵族或者国王，如果不去彻底了解教廷，熟悉教廷就贸然谈论什么野心、权谋，不过是白痴行径。
这些日子以来，菲辰一直在阅读《光明公教史》。
这是一本介绍光明公教从萌芽到发展，最终成为神谕大陆上唯一正统宗教的书；里面详细描述了光明公教的信仰与宗旨，把世人熟知的光明公教自教廷以下的各个组织，流派，特色一一罗列出来加以详细介绍，最终形成了这本三千多页的砖头书籍。
光明公教的信仰体系中，只有唯一的神灵；祂拥有着光明神、父神、创世神、主、上帝、全能者等无数伟大而崇高的称号，然而牠的名字却是唯一的。
耶和华，便是唯一的主的名字。
主有神子降临世间，救赎众生，那神之子的名字是……耶稣。
神又写有典籍流传世间，让世人可以感知神的意志，为《旧约》；
神之子行走于世间时，也著有一书，向世人指引通往永生天国的救赎道路，为《新约》。
《旧约》与《新约》合称《圣经》。
如光明公教宣称，《圣经》是神的作品，是“绝对无误”，“不可删改”的，世人只能够去理解它、传播它、背诵它、奉行它，而不能怀疑它、篡改它；否则，必招来最高的惩罚。
……
好吧，菲辰确实无法理解如此飘渺崇高的信仰；基于他那并不纯洁的入教动机，这位新信徒对于光明公教各个组织机构的研究，要比他对于神灵信仰的理解精深得多。
譬如说，菲辰终于明白到白衣修士与黑衣修士的不同。
原来光明公教的组成，自教皇所在的教廷往下，可以大致分为教堂、修道院、骑士团三大体系；其中，遍布大陆的修道院又主要分为两大派系。
其中一大派系称为“明谷修道派”；明谷修道派属于苦修派，修士们自行开拓荒地，建立修道院；一旦建成之后，除非担任教会职责，或者外出传道，其余时间这些苦修士们极少离开修道院。
他们崇尚刻苦自律的修道体验，在修道院中自食其力，过着艰苦朴素的生活，平日里，主要活动是抄写各种典籍，研习光明法术，诵经，祈祷。
明谷派的修道院几乎就是牧师、圣职者的培养基地；作为他们简朴修道生活的标志，这一派的修士们统一穿着粗制的白色亚麻长袍，因此又被称为白衣修士。
另一派“西多派”，却遵循着圣徒西多的传道思想，与贵族领主们紧紧结合，他们接受来自王国统治阶级的捐赠，建立起华美的修道院，其中的修士也全部来自贵族阶级；一个西多派的修道院中，或许真正的修士只有数十人，但是为修道院服务的各种仆役，侍从，可以多达上千人！
这一派的修士们，并没有忘记自己的贵族出身，他们将来自东方的昂贵丝绸染成黑色之后，做成长袍穿在身上，以显示自己的身份高贵；因此，“西多派”的修士，又称为黑衣修士。
了解到这个之后，菲辰忽然心中一阵恶寒。
他想到自己不知就里地穿着一身白袍，却大摇大摆地到“秘银之箱”这等贵族富豪云集之地，更坐在拉伯顿对面侃侃而谈极品锡蓝红茶的制造工艺……只怕连旁边的侍女都在心里骂自己不要脸吧。
……
“今天是你失忆之后的第六十六天……”中午，菲辰临走时，沉默的老教士忽然开口道。
“我没有留意这个，有什么问题吗，老师？”菲辰颇为惊讶，一向冷漠的老教士居然会关心这种问题。
“你……”老教士正想说话，忽然脸色一整；他没有任何动作，但是白袍无风鼓动，一股无形的力量扩散而出，顿时牢牢地镇压住整个修道院中的空间，一切都无法动弹！