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第一百六十四 强悍斗佛(1 / 2)

大唐剑神 刀剑 更新时间 2021-07-08

 “看来施主已然入魔了!”一名手持质朴木棍身材略高的白衣僧人越众而出,带着某种让寇仲难以明状难受的惋惜道。

“这么说你是来渡我的。”经过这名高个子僧人的一击,寇仲脸上的戾气更胜,双目呈现妖异的赤红。

“谁也渡不了施主,能渡施主的只有施主的本心。”高个僧人并没有象一般的道高僧般大打禅机,而是很直白的说道。

“如果我不想渡自已呢?”井中月斜扬,呈出刀状,寇仲冷笑道。

“那么只有得罪了。”高个僧人将木棍平举在两腕之上双手合十道。

寇仲不再多言,一上手就是他自创的井中八法之速战。取自疾则存,不疾则亡。高个僧人却是身法晃忽,却是又出其不意的的躲过了寇仲的舀手的一击。

速战之后,寇仲没有丝毫犹豫,击奇,战定,一一用出,却都没有起到预料的作用。

高个僧人看似毫无章法的晃动,却是暗含某种至理,无论是躲避还是拆挡,都带着看似侥幸又有些必然的道理,让寇仲的攻势难以真正展开。

“这是什么功夫?”白清儿作为后补圣女,也是见闻广博,久经变故之人,但是这种前所未见的功夫还是让她有些叹服。

“这是醉八仙棍法,少林棍法的一种。”宋凌云答道。

“少林棍法。这又是何种门派的功夫?”白清儿奇道。

“少林属于禅宗一支。”宋凌云道。

“禅宗四祖道信大师门下。”白清儿疑道。

“不,正确的说是道信大师出自少林。”宋凌云道。

“少林?没想到佛门居然隐藏了如此厉害的高手!”白清儿虽然没有见识过少林功夫,但是作为一个一流高手,对于武功的见识是不可能差到哪里去的,以寇仲此时超常发挥的武功,绝对不亚于祝师多少,甚至可能还在天君席应等人之上……但是这名名不见经传的少林僧人面对寇仲地攻势,却游刃有余。进退得度,攻守之间极有章法,如果不是至少同一级数的实力,是绝不可能做到这一步的。

“少林功夫确实有它出彩的地方,不过少林棍法的威力还在于它的棍阵。”这个世界的阵法只出现在军队中,还没有象后世那样扬名江湖。象全真教地天罡北斗阵,丐帮的打狗阵法。武当的真武七截阵,乃至少林的一百零八大罗汉阵,都是这些门派的镇派功夫。前世地独孤求败虽未会过这些阵法,但是对这些阵法他也感到如雷贯耳。

寇仲的攻击虽然没有造成什么实质性的效果,不过面对寇仲如潮的攻势。高个僧人也没法作出什么有效的反击。

随着寇仲地井中八法运使越来越趋向成熟,高个僧人的醉八仙棍法渐渐不支,很快他从醉八仙棍法变为源自《维摩经》的小夜叉棍法,然后又将棍法当铲杖使,从伏魔铲法到普门杖法再到大文殊杖法。高个僧人一连换了数种绝技。最后使出在后世只有少林掌门人专研地达摩八法神禅杖法。

少林功夫能闻名于世可以说就是因为少林七十二绝技,只是传承到后世,已经没有多少高僧能够真正发挥其威力。

无论何种奇功绝艺。内力都是它的基础。而且每种功夫都有其特定的行功路线,只有它特定的内力才能完全发挥出它所有的威力。而少林七十二绝技是由达摩为更好的发挥他所创《易筋》《洗髓》这两门况世奇功所量身订做的。手机小说站.16k.

也就是说《易筋》《洗髓》这两门功夫的功力越深,也就越能发挥出少林七十二绝技任何一门绝技地威力。而后世由于《洗髓经》的失传,而《易筋经》也只有掌门的少数人可以专研,让少林七十二绝技渐渐变的空有其名。

眼见寇仲和一名僧人打的火热,一旁地徐子陵也感到一种由体内深处爆发的冲劲,迫切地要他也加入战斗。也在这个时候,自李世民的队列又跃出一名矮壮的白衣僧人。高喝一声道:“善护,让我来!”

这名僧人的举动似导火线般,让徐子陵再难已抑制体内的邪异力量,猛然象那名高喝的僧人扑去。

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